037 罗马书8章12至14 圣灵的引导
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- 小孩子：是圣灵赐我们重生、赐我们生命，使我们信耶稣
- 没有圣灵，就无法心里口里承认耶稣是主
- 圣灵赐我们很多好东西：e.g.属灵的恩赐、智慧、能力
- 今天要明白圣灵如何在你的生命引导你
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- 罗8:12-14
- 问：什么是圣灵引导？
- 会想到圣灵引导我们说什么、作什么、去哪里等等。
- 想到圣灵的引导，可能想到能力、智慧、恩赐、才干
- 圣灵对每一个人有不同的引导、如：去哪里事奉、去哪一个行业 等。
- 但有一种圣灵的引导，是圣灵要我们都需要作的事 （罗8:14、加5:18）
- 问：圣灵给每一个人的引导，怎么可能是同样的？
- 问：灵恩派的弟兄姐妹会问，你是不是在限制圣灵的工作？
- 其实不是限制，而是我们愿意顺服圣灵的启示去行
- 圣灵要我们到回祂启示的圣经来认识祂、认识祂的工作
- 不顾圣灵默示的圣经，就是违背圣灵
- 所以要回到圣灵告诉我们的引导！
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- Pic上文：信主后我们就不再是属肉体的人 （V9）
- 保罗肯定我们信主后的身份identity V6-11
- 身份identity是属圣灵的人
- 这身份的转换，不是因为我们不再犯罪
- 这身份的转换，不是因为靠努力得来的!
- 身份的转换，是因圣灵住在我们里面! （V9）
- 经常提醒自己的身份“属圣灵=属灵人”(林前2:15)，是对我们有属灵益处
- 肯定：我们是属圣灵的人
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- 属圣灵的我们，依然有罪住在我们里面 （7:20、6:12）
- 我们每一天，都需要面对罪的律的征战（7:23）
- 所以保罗提醒我们不可随着肉体而活
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- 罗 8:12 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。
- 问：什么是随着肉体[1]而活？
- 随着肉体而活：e.g.(1)贪爱世界、(2)随从今世的风俗、(3)只求自己的利益、(4)过不圣洁的生活、（5）不敬拜上帝、（6）不顺服上帝
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- 罗 8:12 弟兄们，可见我们并不是欠肉体的债，随着肉体而活。
- 欠债的比喻：劝我们，不要误用圣灵给我们的自由
- Pic e.g.有些人好赌，最后欠债累累。借了高利贷无法偿还，就会受人控制
- e.g.在有一些国家，可能最后要被逼当妓女还债
- 安慰：如今我们不再欠任何罪债，也不欠肉体的债。
- 罪债已被基督还清，所以不再是奴隶（6:17-18）所以不应该顺着肉体而活
- 我们欠的是主的恩情
- e.g.有时当我们觉得我们欠人恩情时，一心就希望能有机会还人恩情
- 我们意识欠主恩极大无法偿还时，才会死心塌地跟随主
- 可惜一些误认为当上帝没有给他们心里想要的，上帝欠他们
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- V13 如果随着肉体而活，你们[2]必定死；…
- 问：随着肉体而活，的结局是什么？
- 问：为什么随着肉体而活，必定死？
- 问：属圣灵的人是否可能落入这样的结局？
- 真心信耶稣领受圣灵的人，是不可能一直完全的过随着肉体的生活
- 没有圣灵的人，才会完全随着肉体
- e.g.鱼缸：无生命的鱼会随着水流，有生命活的鱼才可能逆流而游
- e.g.受伤的鱼还是会挣扎、不愿被卷进过滤器
- e.g.两种气球，一种会升上去 （氦Hài） helium balloons
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- 有圣灵的人，是有生命的人:
- 他会与里面罪的律征战 (7:23)
- 他违背主时，心里会痛苦 (7:24)
- 他心里体贴圣灵的事（V13-14）
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- 治死身体的恶行是对我们生命有极大的益处
| 肉体所行的 （加5:19-21） | 靠着圣灵治死 身体的恶行 | 圣灵在我们生命中结圣灵果子 | |
| 仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。 | |||
| 奸淫、污秽、邪荡 | 破坏婚姻家庭 | ||
| 拜偶像、邪术、 | 破坏你与神的关系 | ||
| 仇恨、争竞、忌恨、恼怒、 | 破坏你与人的关系 | ||
| 结党、分争、异端（结派divisions）、嫉妒 | 伤害人 | ||
| 醉酒、荒宴 | 伤害身体、生命 |
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- 问：当我们身体的恶行被致死时，到底是谁得益处？
- 不要去看别人怎样对你，而是要勇敢靠圣灵面对自己。
- e.g. A 与 B 每天争吵。互相指着是对方害他们这样。C 看见时却知道A 与 B 都有问题
- e.g.孩子不应该把责任都推卸在父母身上。
- e.g.同样的丈夫不应该专注妻子的问题。妻子也不应该专注先生的问题。因为两个都是有罪的人
- 圣经辅导的成功关键在于，引导那人去学习依靠圣灵改变生命
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- 问：如何依靠圣灵？
- (I) 不断相信、亲近、爱主耶稣（约7:37-39）『从他腹中要流出活水的江河来』
- (II) 不断祷告求天父，透过圣灵使我们内在的人刚强起来 （弗3:14-20）
- (III)不断敬拜主，用诗歌、赞美、感谢主 （弗5:17-21）
- (IV) 不断追求圣洁，圣灵喜悦之事
- e.g.你亲近主时，你就看见自己的问题在哪里。
- 越是追求圣灵的充满[5]，圣灵就赐更大的能力
- 属圣灵的我们，顺从圣灵，我们的结局是: 永生
- V13…如果靠着圣灵治死身体的恶行，你们就必活着。
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- V14 因为蒙上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。[6]
- 从上文，明白圣灵的引导[7] =
- ：顺服圣灵，不随着肉体而活
- ：就是靠着圣灵治死身体的恶行 （V13）
- ：就是寻求圣灵的大能过圣洁生活
- 今天一些人追求圣灵时，有些偏差。
- 只追求恩赐、事奉的力量
- 拥有许多恩赐、事奉的能力，不代表就被圣灵引导！
- e.g.参孙有圣灵赐的大能，不过一直过不圣洁生活，直到主管教他
- e.g.哥林多教会中充满圣灵恩赐：有恩赐医病、说方言、翻方言、预言
- 哥林多教会也是让圣灵忧伤的教会。
- e.g.结党纷争（林前1:10-17、3:1-4） 、拜偶像(林前10:14)、行淫乱奸淫(林前5:1-13、6:12-20)、
- e.g.法庭中彼此诉讼(林前6:1-7)、藐视使徒(林前9:1-3)、不信有复活（林前15:12-13）
- e.g.因恩赐而骄傲(林前4:18-19)、缺乏爱心(林前13:1-13)
- 希望我们不只是求恩赐、能力。而是心里渴慕被圣灵引导。
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- 问：我们是否愿意被上帝的灵引导吗？
- 问：我们是否愿意依靠圣灵，每一天去治死身体的恶行？
- V14 …，都是上帝的儿子。
- 我们都因信靠耶稣基督，所以是上帝的儿女 (约1:12)
总结：如果人没有圣灵，就不是属于基督
透过信靠耶稣，我们拥有圣灵是属圣灵的人
我们需要被圣灵的引导，顺从圣灵的生活
我们需要依靠圣灵才能治死身体的恶行
[1] The “flesh” is the complex of sinful desire, motive, affection, propension, principle, and purpose, and “to live after the flesh” is to be governed and directed by that complex. Murray, J.
[2] There is a change from “we” to “you” as Paul turns to the link between living the fleshly life and death. Morris, L.
[3] Mortifying deeds means killing them off, getting rid of them altogether. But the tense is present, which indicates a continuing activity It is not something that we can do once and for all and be done with. It is a daily duty. What is to be killed is “the deeds of the body”. Morris, L.
[4] 治死（present tense 现在式）= 治死恶行是每一天的工作，是一生不断持续。靠着圣灵，一天天的治死恶行。一天天的进步、一天天的进步。
[5] 圣灵的充满 = 心思、意念、情感都被神掌管
[6] 加 5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下了。
[7] Led by the Spirit” implies that they are governed by the Spirit and the emphasis is placed upon the activity of the Spirit and the passivity of the subjects. “Put to death the deeds of the body” (vs. 13) emphasizes the activity of the believer. These are complementary. The activity of the believer is the evidence of the Spirit’s activity and the activity of the Spirit is the cause of the believer’s activity. Murray, J.