约翰福音：004 耶稣无比的恩典 约1章12至18

 约翰福音 mp3录音 011 不要感到稀奇，我们必须重生 约3章6至13 小孩子：Pic君王   Pic百姓、神的国 Pic进入神的国 = 成为百姓，得到永生 Pic问：你看见神的国吗？ Pic问：要如何才能看见与进入神的国？(重生 = 换心 = 新生命) Pic 主重生你才能看见与进入神的国！ /（I）每一位基督徒都需要被重生 尼哥底母的资格：是犹太人，亚伯拉罕的后裔，犹太人的官、是法利赛人宗教领袖、神学教授。按人的标准而言好像最有资格进入神的国 Christian credentials cannot save one  V5耶稣回答:“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。6从肉身[1]σάρξ生的就是肉身[2]，从灵生的就是灵。7 你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。 V7 你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。 “你们”包括所有的人。 问：包括我们基督徒吗？ 也包括! 问：e.g.基督教的牧师、神学教授、是新加坡的领袖。难倒不重生也看不见？ Pic e.g. 约翰卫斯理牧师重生的见证 （之前事奉主却没有救恩的喜乐，因还未信自己得救） V7问：为什么他们会感到希奇？ 因他们认为以色列人进入神的国是理所当然的 背景：神应许要救亚伯拉罕的后裔  创22:17-18 、路1:54-55、1:72-73 Pic背景：因他们是亚伯拉罕的后裔, 就认为神的国是属于他们的（太3:9、约8:33、39） V6 从肉身生的就是肉身[3]，从灵生的就是灵。 1Pic肉身生的是属肉体的（罗7:5、8:8） VS 从圣灵生的后裔是属圣灵的 （罗8:9） 2Pic 属肉体是不信神不服神（罗8:5-8）VS 被重生[4]的爱耶稣与遵守耶稣的话 (约14:15-17)…

新 ：  约翰福音证道录像（视频）Video 014 你要活水泉源吗？ 约4章1至19   3 Pic 问孩子：带你去玩呢？ 你喜乐的日子多，还是的苦日子比较多？ 4 slides约4:1 -19 Pic 往加利利去路过撒玛利亚的叙加城，[1] Pic[2]：今天当撒玛利亚人总数约有800人 背景：犹太人仇视撒马利亚人[3]。（约4:9、8:48、路9:52-54）[4] e.g.骂耶稣是撒马利亚人“邪魔歪道”(约8:48) e.g.雅各、约翰说：从天上降下来烧灭他们 (路9:54) Pic背景：1原本是一个国。北国撒玛利亚后来成为敬拜金牛(王上12:28-29) 2宗教杂种:北国被掳时亚述把其它人带进与他们通婚（王下17:24-29）3撒马利亚人敬拜耶和华与其它神（王下17:24-41）。4回归时：犹太人拒绝撒玛利亚帮助重建圣殿（拉4:2-3）。5撒马利亚人阻挡犹太人重建圣殿与城墙（拉4:2-23、尼2:10、6:1-14）6犹太人拆毁撒玛利亚人在基利心山上的圣殿（约主前2世纪）7撒玛利亚人后来报复，用骨灰撒在犹太人的圣殿，玷污圣殿[5] （I）耶稣跨越种族仇恨向撒玛利亚人传福音 O V6 在那里有雅各井。耶稣因为旅途疲倦了，就坐在井旁；那时大约正午。7有一个撒玛利亚妇人来打水[6]。耶稣对她说：“请给我水喝。”8  那时，他的门徒都进城买食物[7]去了。9  撒玛利亚妇人对耶稣说：“你是犹太人，怎么向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢[8]？”（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。） Pic主耶稣旅途疲倦坐在井边，门徒进城买食物。 疲惫的主向撒马利亚人传福音！他没有放下能过服事人的机会！ ap有时当我们最疲乏却服事主时，主会恩待我们让我们看看更大的果效！second worship Pic问：你会选择几点打水？为什么约在下午十二点去打水？避开人 问：她为什么避开人？因结婚失败5次，现在有一个不是丈夫的男人（V18、29） 主没有嫌弃她向她开口讨水喝，打开了话题使她愿意与他说话。 V9..你是犹太人,怎么向我,一个撒玛利亚妇人要水喝呢[9]？(原来犹太人和撒玛利亚人不相往来) 背景：犹太人不能与撒马利亚人一同吃喝。或共用器具。 主告诉她他虽然向她要水喝，但他能把活水赐给她 （II）耶稣能赐令人不渴的活水 V10 耶稣回答她：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘请给我水喝’的是谁，你必早已求他，他也必早把活水[10]赐给你了。”11妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12 我们的祖先雅各[11]把这口井留给我们，他自己和子孙以及牲畜都喝这井的水，难道你比他还大吗？”13 耶稣回答：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水[12]，就永远不渴[13]。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源，直涌到永生。” 问：方圆百里只有这口井，哪来的活水 living water？ 她提出反对（1）你没有打水的器具 （2）井又那么深（3）你敢说你比雅各还大？ 这口井是雅各留下的，难道你比雅各还厉害？ 雅各背景：他是以色列人十二支派的父（创49:28）与神摔跤 (创32:24-32) 被神改名为以色列 不是井里的水（V13），因喝了雅各井里的水，还要再渴。 耶稣所赐的是活水！ 问：活水指什么？流动的河水？洗礼？属灵的水？永生？圣灵？上帝？…

👉 约翰福音 mp3录音 002 谁是创造你的主？ 约1章3至4  小孩子：太初，万有还未开始以先，谁与天父同在？  小孩子：太初，是谁创造世界？父、子、灵  约1:1 太初有道，道与上帝同在1，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  上文：主耶稣是太初的道、耶稣是上帝、上帝是三位一体  V1-2 表达主耶稣与父的关系   V3-4 表达主耶稣与万物的关系   困难经文：耶稣说：父是比我大（约14:282）。子不知道，惟独父知道 (太24:36)  异端断定耶稣的能力与知识比父还小，因为祂是被造的。  亚流Arius3 256–336：一些异端说耶稣是被上帝造的。然后上帝再使用耶稣来造世界。   耶和华见证人41870年，2020年约有850万信徒说耶稣是被造5  e.g.以前认识一位在教会聚会，她说她信上帝但却对相信耶稣有保留（约壹 2:23）    V1…道就是上帝。2 这道太初6与上帝同在。3 万有是借着他造的…7  太初8 （万有还未开始以先）  万有还没被造以先（V3），耶稣已经与父同在9。  “同在”就表示，父与子是不一样位格。  结论：所以耶稣不是被造的！  （一）耶稣是创造者10  世界万有是父借着11耶稣造的  V3 万有是借着12他造的13；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  e.g.林前8:6, 西1:16, 来1:2,都表达出是天父借着主耶稣造世界  问：什么不直接说耶稣创造，而是天父上帝借着耶稣创造呢？  Pic 父与子的工作被区分开来。 Economic trinity 行政三一论  父是那计划者、是父透过子来执行创造  e.g.父计划救恩（约3:16）、子道成肉身完成救恩、灵施行救恩在信主的人身上  e.g.被钉在十字架上的是子，不是父   我们所信的神是独一的神  【本质】注：父、子、灵的本质是没有区分。  【位格】我们所信的神有三个位格 （父、子、灵）  父、子、灵的工作上是被区分开来的  问：那么圣灵是否也是创造者 ？  圣灵也是创造者 （创1:2、诗33:6、104:30、伯33:4）  我们所信的三一神（父、子、灵）一同创造！  加尔文建议 想到三时，你要记得只有一位神。想到独一的神时，你想到主有三位格  看一些其它经文指出万物是借着主耶稣造的  林前 8:6 然而我们只有一位上帝，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。  来1:2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。上帝已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙【诸世界】。  当你明白三一神（（父、子、灵）一同创造后，你回到创世纪看时，你就能明白  创 1:1 起初，上帝创造天地。2  地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。3  上帝说：“要有光！”就有了光。… 6  上帝说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。… 11  上帝说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。 …

👉 约翰福音 mp3录音 005 看施洗约翰的服事 约1章19至28 约1:19-28 Pic背景：在主耶稣开始传道前，神兴起先知施洗约翰，为先锋 约翰在旷野传道，说：「天国近了，你们应当悔改！」太3:1-2 背景：不喝酒、穿骆驼毛衣服[1]，腰束皮带，吃蝗虫、野蜜 太3:4 太3:5-6 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，6  承认他们的罪，在约但河里受他的洗。 （I） 需要被圣灵充满 为主使用的人需被圣灵充满 （路1:15-16、徒4:8、4:31、9:17、13:9、13:52） 路1:15 他在主面前要被尊为大，淡酒浓酒都不喝，未出母腹就被圣灵充满。16 他要使许多以色列人转向主他们的上帝。17  他必有以利亚的灵和能力，行在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民。 使徒保罗吩咐我们要不断被圣灵充满 （弗5:18） 被圣灵充满之人会尊主的旨意，他会过圣洁生活 帖前 4:3 上帝的旨意是要你们圣洁，远避淫行；4  要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵的方法保守自己的身体；5  不要放纵邪情私欲，像那些不认识上帝的外族人一样 服事主：1需不断被圣灵充满、2需过圣洁生活、3依靠圣灵 亚4:6 …万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 （II） 目标是把人指向基督 背景：许多人受约翰洗礼。祭司、法利赛人派人去问约翰，你是谁？ V20 约翰并不否认，坦白地承认说：我不是基督。 事奉主之人，需时时谨记自己不是基督 我们不是基督，所以无法解决罪、无法解决许多问题。唯有主能拯救他们。we feel helpless 我们只能：为他们祷告，用神的话责备、安慰、提醒。 我们只能：在能力范围内施怜悯 V21 他们[2]又问：“那么你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”… 问：为什么问约翰是不是以利亚？以利亚不是在天上吗？（王下2:11） û玛4:5「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲[3]，免得我来咒诅遍地。」 在基督来之前，以利亚一定要先来 施洗约翰的确不是以利亚先知本人。“V21 他说：“我不是。”… 主耶稣说：你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚 （太11:14，路1:17）  û路1:17…

 约翰福音 mp3录音 010 你重生了吗？ 约2章23 至 3章5   Pic小孩子：你是如何成为祢爸爸的孩子？因为爸爸生了你。 Pic问：要如何成为上帝的儿女？ 同样的也必须被神生 Pic解释概念：基督（受膏的王）、 P Pic神的国、神的百姓 Pic解释概念：如何进入神的国？ 需先重生：相信与接受耶稣是基督才能进入神的国。 进入神的国的人才有永生。 2:23 – 3:5 【1】 一些人因看见神迹而暂时相信 约2:23 耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，许多人看见他所行的神迹，就信了他的名[1]。24  耶稣却不信任他们【不将自己交托他们】[2]，因为他知道[3]所有的人，25  也不需要谁指证人是怎样的，因为他知道人心里存的是什么。 一些人经历到神迹，后来暂时信了他的名 e.g.如果我能行神迹把水变成酒、医治人。必定吸引许多人来 主耶稣不信任他们【不将自己交托他们】[4] 因耶稣知道人的内心存的是什么 他们信只因看见神迹，不是因为他们信耶稣所说的话 后来许多信耶稣的人离开耶稣（约6:15-66、6:70-71、约8:31-59） e.g.他们不相信耶稣是神、也不信耶稣能赐他们永生、也不信耶稣能为他们还清所有的罪债 我们可能会遇见一些人只是暂时相信的基督徒 a. 后来神没有应允他的祷告就离开。 b. 犹大后来发现耶稣不是他要的基督，就出卖了耶稣  约6:71 c. 遭遇试炼苦难，就倒退了（路8:13） 提醒：经历过神迹的人，不一定就是真心信耶稣 一个人必须先被神重生，才能完全真心信耶稣 【2】 一些人因看见神迹而信耶稣只不过是从上帝那里来的教师 约3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕【尼哥底母】，是犹太人的官长[5]。2  他夜间来到耶稣那里，对他说：“拉比，我们知道[6]你是从上帝那里来的教师[7]，因为如果没有上帝同在，你所行的这些神迹[8]，就没有人能行。” 背景：法利赛人是宗教领袖 （精通圣经） 背景：有社会地位是犹太人的官长 他非常尊敬的称呼耶稣“拉比”你是从上帝那里来的教师 注：没有接受耶稣就是那要来的基督或先知（V11-12） a.p.一些熟悉圣经（神学博士），不一定就是真心信耶稣 [9]…

👉 约翰福音 mp3录音 017 信心与神迹 约4章43至54 问小孩子：没有看见过神迹 与 看见神迹。谁的信心更大？ 问小孩子：见过神迹的人更有信心对不对？ Pic：上文4:4-42 许多撒马利亚人，因妇人的见证与耶稣的教导后来信耶稣是救世主 （V42） 4:43-54 Pic 地图： 叙加（4:5）、加利利、迦拿、迦百农 .(I).有些人可能因经历神迹而暂时接待耶稣 4:43[1]两天之后，耶稣离开那里，往加利利去。44 耶稣自己说过:“先知在本乡[2]是不受尊敬的[3]。”45 耶稣到了加利利的时候，加利利人都欢迎他【接待他】，因为他们曾经上耶路撒冷去过节，见过他所行[4]的一切[5]。 耶稣起初在加利利大受欢迎。因耶稣能行神迹。 V45…因为他们曾经上耶路撒冷去过节，见过他所行[6]的一切[7]。 耶稣在耶路撒冷洁净圣殿，并那里行了许多神迹（2:23） 可惜后来他们却拒绝[8]耶稣(6:66) 原来加利利人都欢迎他【接待他】是暂时的。 这也是为什么主说： V44“先知在本乡是不受尊敬的”。 其实他们并没有尊耶稣为神的儿子，那拯救世人的主。 惊人：耶稣没有向撒马利亚人行神迹[9]，他们却信耶稣是世人的救主（4:42） 耶稣在犹太人面前行出许多神迹，但后来却许多犹太人不信祂 (6:66) 之前 (2:23–25), 约翰已经提示读者们，当时有人是因神迹而暂时相信 约2:23…许多人看见他所行的神迹,就信了他的名。24耶稣却不信任他们,因为他知道所有的人 e.g.一些人因为祷告很灵验暂时相信。但其实不信耶稣所说的话 .(II).耶稣责备犹太人，若不见神迹总是不肯信 V46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他变水为酒的地方。有一个大臣[10]，他的儿子[11]在迦百农患病。47 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他的儿子快要死了。48 耶稣对他说：“你们若看不见神迹奇事，总是不肯信。” 背景：大臣（多半是希律王安提帕的臣）tetrarch of Galilee Pic一个大臣儿子在迦百农患病，他到迦拿(约28公里 )求耶稣（步行需约7小时） “他的儿子快要死了”医疗已无效。 再多的钱与权利都无法换生命。他为孩子的性命求耶稣 V48 耶稣对他说：“你们若看不见神迹奇事，总是不肯信。 主看起来好像不客气，但其实说这句话目的是为了让大臣与一家后来能信祂。 问：“你们”是谁？ = 犹太人也包括那大臣…