022罗马书5章15至19 在基督里恩典比过犯更大

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022罗马书51519 在基督里恩典比过犯更大

    • 51519
    • 亚当在约中代表我们人类 Adam is our covenantal Federal Head
    • e.g.国家的元首
    • e.g.军队的将军
    • e.g.家中的父亲
    • 我们在亚当里是一体的。Corporate solidarity
    • e.g.教会:神视教会为一体。(罗12:5、林前12:27)
    • V14 … 亚当正是要来的那一位的预表。
    • pic亚当Adam is the type(预像“影子”[1] shadow ), 基督Christ is the antitype(本像“实体”substance)
    • Pic 归算 covenantal imputation (V15-19解释耶稣一人如何救我们)
    • V15-19 保罗解释上帝如何透过主耶稣一人拯救我们

    • V15 但恩赏和过犯是截然不同的【只是过犯不如恩赐】
    • 保罗要解释,如何不同。
    • 保罗要解释,恩典如何胜过过犯。

    • V15 …如果因着那一人的过犯,众人都死了,
    • 保罗重复:你与我面对死是因为亚当的罪而来 (罗5:12-14)
    • 人人都有一死,不是因为基因
    • 根本原因:不是因身体衰坏
    • 也不是因你与我都犯了罪! Not because of our sinful acts
    • Pic (original sin)因亚当,我们生下来就有罪(带来死)[2]
    • a.p.因亚当缘故。你我生下来,就会去违背神、抵挡神

    • V15 …上帝的恩典和这一人耶稣基督在恩典里的赏赐,对众人就更加丰盛了
    • 强调:恩典更加丰盛了
    • 一切的恩典与赏赐(义)都是透过基督through Jesus
    • 一切的恩典是因为基督 and because of Jesus

    • V15 … 众人都死了,上帝的恩典对众人就更加丰盛了。
    • 第一个“众人”指亚当里的众人 (每一个人)
    • 第二个“众人”指基督里的众人(每一个信徒)[3]
    • pic 属于亚当(死) vs 属于基督(生命)

    • V16 这赏赐和那一人犯罪的后果也是不同的【也不如恩赐】
    • 保罗强调恩典是更大的!
    • 问:为什么过犯不如恩赐?
    • V16…因为审判是由一人而来[4],以致定罪,恩赏却由许多过犯而来
    • 对比:一个罪行 Vs 现在是许多过犯 multiple transgressions
    • 对比:一人过犯。现在是每一个人都过犯 not one but all
    • e.g.一只蟑螂(比喻罪) versus 许多蟑螂。一只蟑螂已经可恶,更何况现在许多蟑螂
    • 上帝宽恕我们众人,恩典是更大的!
    • 问:上帝给我们什么恩赏?what gift did God give us?

    • V16… 恩赏却由许多过犯而来,以致称义。[5]
    • pic恩赏【恩赐】= 白白的礼物 free gift
    • e.g.考试及格才有礼物算不算礼物? 考试不及格送你礼物呢?
    • 问:称义是什么?
    • 称义= 被上帝宣判赦罪(罗4:5-8)(forensic language)
    • 称义= 被上帝宣判被算为义人 (罗4:1-5)
    • 不是人可以赚取的!not earned
    • 不是靠努力、行为、守律法!
    • 称义是恩赏是透过基督而来

    • V17 如果因着那一人的过犯,死就因那一人而掌权【作了王】,那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的,就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了【作王】。
    • 上帝透过基督,赐恩典并公义为赏赐
    • 重复观念:公义(义)是赏赐 righteousness is a gift
    • 问:为什么义那么重要?
    • 没有公义,人进不了天国!
    • 5:20  我告诉你们,你们的义若不胜过经学家和法利赛人的义,就必不能进天国。
    • 人无法靠自己成为义人(好人)!
    • 9:31 但以色列人追求律法的义,却达不到律法的要求。
    • 10:3 他们既然不明白上帝的义,而又企图建立自己的义,就不服上帝的义了。
    • 5:4 你们这些靠律法称义的人,是和基督隔绝,从恩典中坠落了。
    • e.g.主要把华丽公义洁净的白衣服给你披上,不可拒绝!(启7:14、亚Zec3:3-5)    
    • e.g.弟兄说最后是否得救不知道。我说要紧紧抓住应许!
    • e.g.不然怀疑主的爱、无法喜乐、软弱时怀疑、跌倒时容易被撒旦欺骗。
    • 我信不足,求主帮助。可9:24

    • V17 …死就因那一人而掌权【作了王】[6],那些蒙丰富的恩典并且得公义为赏赐的,就更要因这一位耶稣基督在生命中掌权了【作王】

    • Pic 死做我们的王(做死的奴隶)
    • 问:死掌权【作王】,因基督是什么掌权作王?
    • (1) 生命 (2)基督  (3)我们信主之人
    • Ans 我们在生命中掌权作王 (clue: “那些蒙” those who receive)
    • 问:难道基督徒就不会死?
    • 死:(1)身体死亡,(2)与神隔绝
    • 2:10 …你要忠心至死,我就把那生命的冠冕赐给你。11圣灵向众教会所说的话,有耳的就应当听。得胜的,决不会受第二次死的害

    • V18 这样看来,因一次的过犯,全人类【众人】 都被定罪;照样,因一次的义行,全人类【众人】都被称义得生命了。

    • 对比:全人类【众人】定罪  vs 全人类【众人】称义得生命
    • 普救论曲解:全人类【众人】都被称义得生命了
    • 亚当里的全人类 vs 基督里的全人类[7]

    • V18 :“因一次的义行” 指的是什么?[8]
    • 1基督的死2基督的降世3Ans耶稣一生的顺服(V19)

    • V19 因着那一人的悖逆,众人就被列为罪人;照样,因着这一人的顺服,众人也被列为义人了。
    • 耶稣的顺服= 我们被列为义人[9] (赛53:11)
    • 保罗重复:是靠基督的顺服
    • 问:被列为义人是不是本质上改变?
    • 问:变成义人不再犯罪?
    • Ans:不是本质上的改变,而是地位上的改变
    • 本质上的改变要等基督再来,赐予我们属灵荣耀的身体。
    • a.p我内心知道达不到主的要求,更清楚明白圣经。得到信心、安慰、盼望、

总结

    • 基督是我们约中的代表(元首)
    • 基督带给我们公义与生命
    • 义是上帝在基督里的赏赐
    • 今天你我因信耶稣而被列为义人(地位) made righteous


[1]西2:17这些不过是将来的事的影子,那真体却是属于基督的。

[2] 诗 51:5 看哪,我是在罪孽里生的;我母亲在罪中怀了我。          创 8:21 耶和华闻了那馨香的气味,就心里说:“我必不再因人的缘故咒诅这地(因为人从小时开始心中所想的都是邪恶的)…

[3] “众人”因上下文缘故而指不同群体

[4]我们落入审判的根本原因是因为亚当

[5]过犯 对比 称义 condemnation contrasts with justification。 称义是法庭式用语(forensic language),从过犯被定罪,到如今被称义释放。

[6] He is not saying that death reigned over us all because we all sinned; he is saying that death reigned over us all because Adam sinned。 Morris

[7] 保罗一直不断在强调唯有在基督里才又救恩。

[8] One man’s ‘act of righteousness’ (dikaiōma)26 is the crowning act of Christ’s life-long obedience (verse 19), when he yielded up his life Bruce, F. F

[9]可见得: 被列为义人 与 被列为罪人是相反的。如果被列为罪人是上帝的审判用语,那么同样的被列为义人也应该是上帝的审判用语

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