040 A 圣灵的大能与恩赐
圣灵的大能与恩赐
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- 智慧 （申34:9, 赛11:2 , 徒6:10）
申34:9 嫩的儿子约书亚；因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照著耶和华吩咐摩西的行了。
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- 艺术/设计 （出31:3、35:31）
出31:3 我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，4 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，
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- 带领 （士3:10、6:34、民27:18）
士6:34 耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。
君王（【扫罗】撒上11:6、【大卫】撒上16:13）
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- 力量 （士14:6、14:19、15:14）
士14:6 耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。…
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- 神迹 （林前12:10、加3:5）
林前12:10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
徒4:33 使徒大有能力，见证主耶稣复活；众人也都蒙大恩。
徒6:8 司提反满得恩惠、能力，在民间行了大奇事和神迹。
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- 赶鬼 太12:28、
太12:28 我若靠著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
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- 建立教会
亚4:6 他对我说：「这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
神赐圣灵给耶稣是没有限量的（约3:34）、耶稣完全被圣灵充满
太3:13 当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。14 约翰想要拦住他，说：「我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？」15 耶稣回答说：「你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。」於是约翰许了他。16 耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。17 从天上有声音说：「这是我的爱子，我所喜悦的。」
被圣灵引领去接受试探
路4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，2 四十天受魔鬼的试探。…
主耶稣胜过试探
路4:14 耶稣满有圣灵的能力，回到加利利；他的名声就传遍了四方。15 他在各会堂里教训人，众人都称赞他。
主的灵在主耶稣身上，主耶稣开始传天国的福音
路4:17 有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写著说：18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19 报告神悦纳人的禧年。20 於是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21 耶稣对他们说：「今天这经应验在你们耳中了。」（赛11:2-5）
主耶稣行神迹、医病、赶鬼
路4:36 众人都惊讶，彼此对问说：「这是什麽道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。」
太12:28 我若靠著神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
门徒也依靠圣灵传福音 （勇气传福音、神迹见证他们所传的）
徒 1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」
徒2:36 「故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主，为基督了。」37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：「弟兄们，我们当怎样行？」
徒4:5 第二天，官府、长老，和文士在耶路撒冷聚会，6 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚力山大，并大祭司的亲族都在那里，7 叫使徒站在当中，就问他们说：「你们用什麽能力，奉谁的名做这事呢？」8 那时彼得被圣灵充满，对他们说：9「治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事查问我们他是怎麽得了痊愈，10 你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。11 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠著得救。」13 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；
徒4:29 他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因著你圣仆（仆：或作子）耶稣的名行出来。」31 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。(ESV) because our gospel came to you not only in word, but also in power and in the Holy Spirit and with full conviction. You know what kind of men we proved to be among you for your sake.
门徒使用圣灵所赐的恩赐来造就教会
罗12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言 προφητεία ，就当照著信心的程度说预言，7 或作执事，就当专一执事 διακονία；或作教导的，就当专一教导；8 或作劝化παρακαλέω的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。 Rom 12:6 Having gifts that differ according to the grace given to us, let us use them: if prophecy, in proportion to our faith;7 if service, in our serving; the one who teaches, in his teaching;8 the one who exhorts, in his exhortation; the one who contributes, in generosity; the one who leads, with zeal; the one who does acts of mercy, with cheerfulness.
林前12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。5 职事也有分别，主却是一位。6 功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。7 圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8 这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9 又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，10 又叫一人能行异能，又叫一人能作先知 προφητεία ，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。 1Co 12:8 For to one is given through the Spirit the utterance of wisdom, and to another the utterance of knowledge according to the same Spirit,9 to another faith by the same Spirit, to another gifts of healing by the one Spirit,10 to another the working of miracles, to another prophecy, to another the ability to distinguish between spirits, to another various kinds of tongues, to another the interpretation of tongues.
林前12:28 神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。29 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？30 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
弗4:7 我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。8 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。9 （既说升上，岂不是先降在地下吗？10 那降下[1]的，就是远升诸天之上要充满万有的。）11 他所赐的，有使徒，有先知[2]，有传福音的，有牧师和教师，12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13 直等到我们众人在真道上同归於一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；15 惟用爱心说诚实话，凡事长进，连於元首基督，16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照著各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
彼前 4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。11 若有讲道 λαλέω
的，要按著神的圣言讲；若有服事人的，要按著神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！
恩赐的目的
林前 14:12 你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
每一位的恩赐不一样
罗12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。。。。
林前12:4 恩赐原有分别，圣灵却是一位。
林前 12:11 这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。
1Co 12:29 岂都是使徒吗？岂都是先知吗？岂都是教师吗？岂都是行异能的吗？30 岂都是得恩赐医病的吗？岂都是说方言的吗？岂都是翻方言的吗？
[1] This passage is sometimes thought to teach Christ’s “descent into Hades” between His death and resurrection (1 Pet. 3:19 note), but it probably refers to His incarnation, when He took on a human nature here in “the lower regions, the earth” (cf. 1:20–23; Phil. 2:1–11). This pattern of service is to be imitated by believers.The Reformation Study Bible.
[2] 弗 3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉著圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉著福音，得以同为後嗣，同为一体，同蒙应许。