耶稣基督是父的独生子（附件）

 神学教义栽培课程 mp3 035  基督的三重受膏职份 基督是什么意思？ 弥赛亚是什么意思？ 旧约中的受膏者是什么意思？ 在旧约中有哪三个职份是受上帝所膏立的？ 在旧约中，人是否能够同时担任所有不同的受膏职份？ 主耶稣又如何担任这三大受膏的职份？ 耶稣时代的犹太人对弥赛亚的期待与圣经中所描述的弥赛亚有什么不同？ 基督 （希腊文） = 弥赛亚(希伯来文[1]）= 受膏者 （意思）。 受膏者的先知 王上19:16  又膏 מָשִׁיחַ   宁示的孙子耶户作以色列王，并膏 מָשִׁיחַ   亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。And Jehu the son of Nimshi you shall anoint to be king over Israel, and Elisha the son of Shaphat of Abel-meholah you shall anoint to be prophet in your place. 受膏者的祭司…

恩赐：方言与翻译Tongues and Interpretation 希腊语的γλῶσσα  glōssa 翻译“舌头” 不仅意味着身体在一个人的嘴里的舌头。在《新约》中意味着“语言的意思。 It should be said at the outset that the Greek word γλῶσσα translated “tongue,” is used not only to mean the physical tongue in a person’s mouth, but also to mean “language.” In the New Testament passages where speaking in tongues is discussed, the meaning “languages” is certainly…

👉 神学教义栽培课程 mp3 033 基督升天 使徒信经 ：…祂升天，坐在全能父上帝的右边；…. 路 24:50  耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51  正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52  他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去， 徒1:6  他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」7  耶稣对他们说：「父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」9  说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10  当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11  「加利利人哪，你们为什麽站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」 注：基督再回来时必驾云回来 但7:13  我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾著天云而来，被领到亘古常在者面前，14  得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。 太24:26  若有人对你们说：『看哪，基督在旷野里』，你们不要出去！或说：『看哪，基督在内屋中』，你们不要信！27  闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。28  尸首在那里，鹰也必聚在那里。」 29  「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30  那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。31  他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」 太26:63  耶稣却不言语。大祭司对他说：「我指著永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？」64  耶稣对他说：「你说的是。然而，我告诉你们，後来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」 帖前4:16  因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17  以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。18  所以，你们当用这些话彼此劝慰。 耶稣升天坐在父的右边是什么意思？ 基督被升高应验了旧约的预言 上帝使基督作王得权柄、荣耀、尊贵、得胜、承受超乎万名之上的名、万有服在他的脚下。 基督升天后治理万有，也成为教会的元首 太28:18  耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 彼前3:22  耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10  叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11  无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 基督升天后坐在父的右边等候祂的仇敌作祂的脚凳…

 神学教义栽培课程 mp3 039 圣经的图像 水、火、风 如何预表圣灵？ 旧约： 水与圣灵(主题的联系) linkage of the motifs a figure of speech 旧约中经常使用的修辞手法 “水”比喻洁净（结36:25） “水”比喻生命 （结37:9、约4:10、7:38-39*） 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。 结36:25  我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。26  我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27  我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 约3:5  耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 （水与圣灵） 约3:5  耶稣说：「我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 结47:1  他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。….9  这河水所到之处，凡滋生的动物都必生活，并且因这流来的水必有极多的鱼，海水也变甜了。这河水所到之处，百物都必生活。… 12  在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯乾，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。」 活水赐生命 活水在圣殿里 活水使果子不断 约4:10  耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」 约7:37  节期的末日，就是最大之日，耶稣站著高声说：「人若渴了，可以到我这里来喝。38  信我的人就如经上所说：『从他腹中要流出活水的江河来。』」39  耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得著荣耀。 基督再来时： 启22:1  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。2  在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。3  以後再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他， 永生 （生命水的、洁净） 与主同在…

👉 神学教义栽培课程 mp3 032  基督的荣耀 主要使用的词汇 （旧约） ：  כָּבֹד kabod   (重“份量”、或指荣耀[1] 的意思) （新约）δόξα doxa (有赞美的意思praise) 主的荣耀表达： 神彰显祂的圣洁、一切美善、荣美的光芒、神的大能。神的同在就是荣耀（诗73:24）、被受造物敬仰高举 注： 人无法为上帝的荣耀加添什么，人的罪也无法使上帝的荣耀亏损什么。因上帝本身就是荣耀。荣耀是上帝的属性之一。 虽然人无法为上帝的荣耀加添什么，但是神吩咐我们要荣耀祂。 I 旧约时主的荣耀透过…..来显现 透过创造彰显荣耀 诗 19:1  诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的作为。 赛 43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 透过被造的男人彰显荣耀 林前 11:7  …. ，因为他（男人）是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 （注：女人也拥有神的形像） 创 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 （注：女人是上帝从男人的一条肋骨所造） 创 2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22  耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。23  那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他是从「男人」身上取出来的。 罪造成世人亏缺了神的荣耀 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；fall short of the glory of God…

 神学教义栽培课程 mp3 036 耶稣的称号 Title of Jesus 主耶稣有超过30个名字称呼，你知道几个？ 旧约中有谁是被称为神的儿子？ 主耶稣为什么使用人子的称号，而不使用基督的称号？ 耶稣是否可被称呼为以色列？ 这些不同称呼或称号是表达了耶稣基督的生份、属性、工作。 神 约20:28  多马说：「我的主！我的神！」29  耶稣对他说：「你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」 徒 20:28  圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。 道 约 1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。2  这道太初与神同在。 启19:13 他穿著溅了血的衣服；他的名称为神之道[1]。 主 （耶和华） 赛45:22  地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。23  我指著自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。24  人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。25  以色列的後裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10  叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11  无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。 诗110:1（大卫的诗。）耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。 可 12:35  耶稣在殿里教训人，就问他们说：「文士怎麽说基督是大卫的子孙呢？36  大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。37  大卫既自己称他为主，他怎麽又是大卫的子孙呢？」众人都喜欢听他。 罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 全能者 （注意：“全能神”的名字在旧约就已经出现了！） 创17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：「我是全能的神。你当在我面前作完全人， 启1:8  主神说：「我是阿拉法，我是俄梅戛，（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」 神的儿子 可 1:1  神的儿子，耶稣基督福音的起头。…