耶稣基督是父的独生子（附件）

👉 神学教义栽培课程 mp3 033 基督升天 使徒信经 ：…祂升天，坐在全能父上帝的右边；…. 路 24:50  耶稣领他们到伯大尼的对面，就举手给他们祝福。51  正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。52  他们就拜他，大大的欢喜，回耶路撒冷去， 徒1:6  他们聚集的时候，问耶稣说：「主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？」7  耶稣对他们说：「父凭著自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8  但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。」9  说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。10  当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11  「加利利人哪，你们为什麽站著望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。」 注：基督再回来时必驾云回来 但7:13  我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾著天云而来，被领到亘古常在者面前，14  得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。 太24:26  若有人对你们说：『看哪，基督在旷野里』，你们不要出去！或说：『看哪，基督在内屋中』，你们不要信！27  闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。28  尸首在那里，鹰也必聚在那里。」 29  「那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。30  那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾著天上的云降临。31  他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」 太26:63  耶稣却不言语。大祭司对他说：「我指著永生神叫你起誓告诉我们，你是神的儿子基督不是？」64  耶稣对他说：「你说的是。然而，我告诉你们，後来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」 帖前4:16  因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。17  以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。18  所以，你们当用这些话彼此劝慰。 耶稣升天坐在父的右边是什么意思？ 基督被升高应验了旧约的预言 上帝使基督作王得权柄、荣耀、尊贵、得胜、承受超乎万名之上的名、万有服在他的脚下。 基督升天后治理万有，也成为教会的元首 太28:18  耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。 彼前3:22  耶稣已经进入天堂，在神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。 腓2:9  所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10  叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11  无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。 弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。22  又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 基督升天后坐在父的右边等候祂的仇敌作祂的脚凳…

👉 神学教义栽培课程 mp3 031 基督受洗 施洗约翰施行洗礼的目的有三个： （I）显出谁就是拥有圣灵的基督   （II）预备以色列民认罪 （III）预备以色列民悔改接受基督 背景：约翰之前，洗礼只是给归主的外邦人。但施洗约翰却给所有以色列人施洗   （I）显出谁就是拥有圣灵的基督   （I.a）显出谁就是基督拥有圣灵，并能用圣灵施洗 (I.b）唯有上帝或上帝的独生爱子能用圣灵施洗 约1:29  次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！30  这就是我曾说：『有一位在我以後来、反成了在我以前的，因他本来在我以前。』31  我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。」32  约翰又作见证说：「我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。33  我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：『你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗[1]的。』34  我看见了，就证明这是神的儿子。」 （II）预备以色列民认罪 太3:5  那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，6  承认他们的罪，在约但河里受他的洗。7  约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：「毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8  你们要结出果子来，与悔改的心相称。9  不要自己心里说：『有亚伯拉罕为我们的祖宗。』我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10  现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。11  我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以後来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。12  他手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。」 （III）预备以色列民悔改接受基督 路3:3  他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4  正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊著说：预备主的道，修直他的路！5  一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6  凡有血气的，都要见神的救恩！ 太3:1  那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说：2  「天国近了，你们应当悔改！」 天国 与 基督的关系。 国与大卫之约 徒19:4  保罗说：「约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以後要来的，就是耶稣。」 以利亚是为基督到来前的先锋 赛 40:3有人声喊著说：在旷野预备耶和华的路（或作：在旷野，有人声喊著说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4  一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5  耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。 玛 4:4…

恩赐：方言与翻译Tongues and Interpretation 希腊语的γλῶσσα  glōssa 翻译“舌头” 不仅意味着身体在一个人的嘴里的舌头。在《新约》中意味着“语言的意思。 It should be said at the outset that the Greek word γλῶσσα translated “tongue,” is used not only to mean the physical tongue in a person’s mouth, but also to mean “language.” In the New Testament passages where speaking in tongues is discussed, the meaning “languages” is certainly…

 神学教义栽培课程 mp3 038 圣灵的工作 圣灵是另外一位保惠师παράκλητος（帮助者） 约14:15  「你们若爱我，就必遵守我的命令。16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师παράκλητος（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18  我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19  还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。20  到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」 παράκλητος ：保惠师、训慰师、帮助者（KJV、ASV）Comforter、（ESV、ISV）Helper、(NIV) Advocate、（RSV）Counselor 、吕：提议可翻译“帮助者”、‘保惠师’ 、‘代替申求者’。 “另外赐给你们一位” and he will give you another 圣灵来是接替主耶稣在们徒身上的工作。 主耶稣是第一位保惠师，圣灵是另一位保惠师 约壹2:1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保παράκλητος，就是那义者耶稣基督。 παράκλητος 也有中保[1]代求的意思 （新译本：维护者）Advocate、吕译本：代替申求者 、英文圣经大多翻译Advocate （辩护律师的意思） 圣灵与信徒同在 约14:15  「你们若爱我，就必遵守我的命令。16  我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师παράκλητος，叫他永远与你们同在，17  就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 主耶稣透过圣灵与门徒同在 约14:18  我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。19  还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。 因着圣灵的缘故，我们明白也相信我们与主联合。 约14: 20  到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 圣灵来是要教导门徒想起主耶稣的教导，并且把主的话记载下来。 约 14:25  「我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。26  但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 圣灵来为耶稣作见证 （是圣灵使人能够相信耶稣） 约…

👉 神学教义栽培课程 mp3 032  基督的荣耀 主要使用的词汇 （旧约） ：  כָּבֹד kabod   (重“份量”、或指荣耀[1] 的意思) （新约）δόξα doxa (有赞美的意思praise) 主的荣耀表达： 神彰显祂的圣洁、一切美善、荣美的光芒、神的大能。神的同在就是荣耀（诗73:24）、被受造物敬仰高举 注： 人无法为上帝的荣耀加添什么，人的罪也无法使上帝的荣耀亏损什么。因上帝本身就是荣耀。荣耀是上帝的属性之一。 虽然人无法为上帝的荣耀加添什么，但是神吩咐我们要荣耀祂。 I 旧约时主的荣耀透过…..来显现 透过创造彰显荣耀 诗 19:1  诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬他的作为。 赛 43:7  就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。 透过被造的男人彰显荣耀 林前 11:7  …. ，因为他（男人）是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。 （注：女人也拥有神的形像） 创 1:27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 （注：女人是上帝从男人的一条肋骨所造） 创 2:21 耶和华 神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22  耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。23  那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他是从「男人」身上取出来的。 罪造成世人亏缺了神的荣耀 罗3:23  因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；fall short of the glory of God…

 神学教义栽培课程 mp3 035  基督的三重受膏职份 基督是什么意思？ 弥赛亚是什么意思？ 旧约中的受膏者是什么意思？ 在旧约中有哪三个职份是受上帝所膏立的？ 在旧约中，人是否能够同时担任所有不同的受膏职份？ 主耶稣又如何担任这三大受膏的职份？ 耶稣时代的犹太人对弥赛亚的期待与圣经中所描述的弥赛亚有什么不同？ 基督 （希腊文） = 弥赛亚(希伯来文[1]）= 受膏者 （意思）。 受膏者的先知 王上19:16  又膏 מָשִׁיחַ   宁示的孙子耶户作以色列王，并膏 מָשִׁיחַ   亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。And Jehu the son of Nimshi you shall anoint to be king over Israel, and Elisha the son of Shaphat of Abel-meholah you shall anoint to be prophet in your place. 受膏者的祭司…