路加福音 01｜撒迦利亚与以利沙伯（路1:1-25）
证道简要版本
经文：路加福音1章1-25节（新译本）
对教会崇拜的小孩子教导
小朋友，当别人讥笑你的时候，你会生气吗？其实你越是在意，讥笑你的人就越开心。同样，我们也不可以讥笑、嘲笑别人，比如叫别人”sissy”、”胖子”或”矮冬瓜”。
一、路加医生从头仔细考查了福音的起源与经过
1尊敬的提阿非罗先生，因为有许多人，已经把在我们中间成就了的事，2按照起初亲眼看见的传道人所传给我们的，编着成书；3我已经把这些事从头考查过，认为也应该按着次序写给你，4让你晓得所学到的道理，都是确实的。
在路加写这卷福音书之前，已经有了马可福音和马太福音。路加是一位有学问的医生（西4:14），也是一个外邦人。他从来没有亲眼见过主耶稣，可是他细细地查考！现代人常常很骄傲，以为古人都是无知之辈；但路加告诉我们，他已经把这些事从头考查过了！很可能是保罗把福音传给了路加，后来路加跟随保罗来到了耶路撒冷（徒21:17）。
神使用了四位不同的见证人来记载福音：其中两位是使徒，马可不是使徒，路加更是外邦人。四位作者从不同的角度来写，所以在细节上会有细微的不同。这就好比警察同时为几个人录下真实的口供，细节难免会有不一致的地方；如果每个人说得完全一样，那反而是串通好的。
路加福音有它的特点：书中至少约有18个比喻，是其它福音书没有记载的；路加也特别关注圣灵、贫困的人、罪人和弱势群体。今天的我们，就像提阿非罗一样，透过路加医生所考察的，知道使徒们所传的是真实的。
二、基督的先锋的父亲撒迦利亚
5犹太王希律在位的日子，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚，他妻子是亚伦的后代，名叫以利沙伯。6他们在神面前都是义人，遵行主的一切诫命规条，无可指摘，7只是没有孩子，因为以利沙伯不生育，二人又都上了年纪。
路加采访了福音的先锋施洗约翰的父母，也就是撒迦利亚与以利沙伯。撒迦利亚是一名祭司，他和妻子以利沙伯在神面前都是义人（6节）。也许你会问：圣经不是说一个义人也没有吗？罗马书3章10节说：“没有义人，连一个也没有。”其实，圣经所说的”义人”，指的都是信主的人（罗3:28；4:3），因信称义的人；不但如此，他们还把信心活出来，成为行为。
6他们在神面前都是义人，遵行主的一切诫命规条，无可指摘，
我们通常以为，神一定会把人间所有的福分都赐给祂的”义人”，但事实却不是这样。撒迦利亚和以利沙伯年纪老迈，却没有孩子，这在古代被视为“人间的羞耻”（25节）。当然，今天的社会和古代不一样，许多年轻人不要生孩子，因为养育孩子非常艰辛。可是在当时，一些在真理上还不成熟的人，会私下议论他们，说：”神没有给他们孩子，是因为他们不是义人。”
我们教会中也有几个家庭没有孩子，所以我们能理解他们一部分的心情。即使今天科技发达，医生也无法保证一个人一定能成功怀孕。虽然神没有把他们心里想要的赐给他们，他们却依然忠心事奉主，在人前无可指摘！
有时候，一些人不愿意事奉主，是因为他们觉得神亏待了他们。可是，一个人愿不愿意爱主、事奉主，有时候和神给了他多少地上的福分并没有直接的关系。有些人尚且懂得”滴水之恩，当涌泉相报”，更何况基督为我们舍了命！
三、神拣选他们来成就救恩计划
8有一次，撒迦利亚在神面前按着班次执行祭司的职务，9照祭司的惯例抽中了签，进入主的圣殿烧香。10烧香的时候，众人都在外面祈祷。11有主的使者站在香坛右边，向他显现。12撒迦利亚一见就惊慌起来，十分害怕。13天使说：”撒迦利亚，不要怕，因为你的祈求已蒙垂听，你妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。14你必欢喜快乐，许多人因他出生，也必喜乐。15他在主面前要被尊为大，淡酒浓酒都不喝，未出母腹就被圣灵充满。16他要使许多以色列人转向主他们的神。17他必有以利亚的灵和能力，行在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民。”
先看背景：祭司是按班次、照惯例抽签来执行职务的。撒迦利亚抽中了签，进入圣所烧香；注意，这是圣所（Holy Place），而不是至圣所（Holy of Holies）。今天，因着基督的救赎，我们不再需要烧香，也不需要献牲畜为祭（来10:10-12；西2:16-17；来10:1）。
向撒迦利亚显现的主的使者，是天使加百列（意思是”神的大能者”），这使他感到害怕。天使说：“你的祈求已蒙垂听……许多人因他出生，也必喜乐。”撒迦利亚当时所祈求的，应该不是为自己求一个孩子，而是为以色列的救赎祈求。
天使加百列说到他们将要生的这个孩子：首先，他在主面前要被尊为大，因为他是主的先锋，要在旷野为主开路，预备人心悔改归主。其次，他淡酒浓酒都不喝——耶稣基督与我们是喝酒的（太11:18-19；约2:1-10；太26:27-29）。第三，他未出母腹就被圣灵充满。母腹中的婴孩是有生命的！约翰从一开始就被圣灵充满，大有能力；神借着圣灵赋予他能力，像先知以利亚的能力一样。
16他要使许多以色列人转向主他们的神。17他必有以利亚的灵和能力，行在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民。”
让我问你一个问题：如果神赐给你一个孩子，将来要做祂的仆人（牧师、宣教士），你愿意吗？施洗约翰离开父母，住在旷野（1:80），没有办法为父母尽孝；他大约三十出头，就被希律王砍了头（路9:9）。
14你必欢喜快乐，许多人因他出生，也必喜乐。
你会不会为这样的孩子欢喜快乐？这就要看你是以主的国为念，为孩子感到骄傲；还是以自己的益处为念，不希望有这样的孩子。
四、撒迦利亚不信神说他会得孩子
18撒迦利亚对天使说：”我怎么能知道这事呢？我已经老了，我妻子也上了年纪。”19天使回答：”我是站在神面前的加百列，奉差遣向你说话，报给你这好消息。20看吧！到了时候我的话必要应验；因为你不信我的话，你必成为哑巴，直到这些事成就的那一天，才能说话。”21众人等候撒迦利亚；因他在圣殿里迟迟不出来，觉得奇怪。22等到他出来，却不能讲话，竟成了哑巴，不断地向他们打手式，他们就知道他在圣殿里见了异象。23供职的日子满了，他就回家去。
“我怎么能知道这事呢？”撒迦利亚夫妻年老，已经无法生育，于是他以不信的态度要求一个记号。加百列回答说，他是神差遣来的；因为撒迦利亚不信他所传的话，所以他将成为哑巴，直到孩子出生的那一天。
原来连义人有时候信心也会软弱！撒迦利亚有九个月不能说话，这既是一个记号，也是神的管教。他从圣殿出来的时候，众人看见他成了哑巴，每一个人都知道他在里面看见了异象。
不相信神所差遣的使者所传的话，是不对的。所以，当牧者们在台上忠心、正确地讲解和传讲神的话时，你应当小心谨慎。
五、主能消除我们的羞耻
24过了几天，他妻子以利沙伯怀了孕，隐藏了五个月，说：25″主在眷顾的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
以利沙伯为什么要隐藏五个月呢？可能是因为太早宣布怀孕，别人可能不相信，甚至会讥笑她。
25″主在眷顾的日子，这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”
有些羞耻，是我们靠自己怎样努力奋斗也消除不掉的，就像以利沙伯一样。希望我们在面对世人给我们的羞耻时，也能像撒迦利亚和以利沙伯一样，忠心事奉主。你怎么知道，有一天神不会除掉你的羞耻呢？求主消除我们今世所面对的羞耻，让我们在来世得着荣耀。