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“我是一名数学家。所有的数学家和科学家都是有信仰的人——这种信仰未必是指向上帝，而是指他们都相信宇宙的理性可理解性（rational intelligibility），以及人类心智感知这种理性的能力。 没错，正是如此。那么，这种信念的根基是什么呢？ 如果你将其建立在一个无意识、无引导的进化过程之上，你其实是在摧毁理性。C.S. 路易斯（C. S. Lewis）早在20世纪40年代就洞察到了这一点。他曾说，任何瓦解理性的理论都不可能是真实的，因为你正是通过行使自己的理性才得出了那个理论。 阿尔文·普兰丁格（Alvin Plantinga）对此有过深入研究，但目前将这一观点推向前台的最有趣的人物，是纽约的哲学家托马斯·内格尔（Thomas Nagel）。他指出，这里面存在逻辑偏差。因为如果你追随进化自然主义，它会削弱理性本身——而这种理性是你相信进化自然主义、乃至相信任何理论的前提。 所以，对我而言，这一切的核心问题并不在于数学本身，数学只是一个有趣的佐证。真正的问题在于：我正从事着数学这一门要求严密理性的学科，但如果进化自然主义的解释是正确的，那么这一切理性基础都将土崩瓦解。换句话说，我常对人说：朝自己的脚开枪是痛苦的，但朝自己的大脑开枪则是致命的。” I’m a mathematician. All mathematician and scrientist are people of faith not necessary in God ,but they believe in the rational intelliibility of the universe and the ability of the mind to perceive. yes exactly and therefore, what do they base that on? If…

精选 20+ 节关于生命终局与复活盼望的圣经经文，陪伴你与家人勇敢面对死亡的课题。 在呼吸之间，让神的话语驱散对未知的恐惧，带来超越世俗理解的平静。这些经文不仅是临终的安慰，更是指向永恒生命的指路明灯，帮助你在基督的应许中重拾力量，确信死亡并非终点，而是进入荣美家乡的起点。 阅读这些关于永生与灵魂救赎的经文，感受主耶稣亲口的应许与不离不弃的同在。欢迎分享这些充满生命力的话语，给病榻前的肢体或哀恸中的家属，让神的爱化作最深沉的慰藉，赐下那看透生死的属天力量。 一、 胜过恐惧：神同在的平安 在面对死亡的未知时，最直接的安慰莫过于知道“主正牵着我的手”。 二、 永生的确据：复活的盼望 基督信仰的核心在于死亡不是终结，而是通往更美家乡的门。 三、 天家的荣美：终极的安慰 描述那再没有痛苦、泪水与告别的永恒居所。 四、 坚韧的力量：灵魂的锚 在身体虚弱时，靠着神的话语支撑内心不至崩塌。 罪人得救的恩典确据 ““基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。” （保罗以此证明，连“罪魁”都能蒙怜悯。） === “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” （“一切”包括了最深重的过犯。） === “耶稣对他说：‘我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。’” （这是对临终前悔改之人的终极保证。） === “耶和华说：‘你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。’” （神有能力彻底洗净过往的污点。） === “……只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。” （恩典的深度永远超过罪的深度。） === “凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。” （主耶稣亲口承诺，绝不拒绝任何寻求祂的人。） === “因为‘凡求告主名的，就必得救’。” （救恩的门槛唯有“求告”，没有先决的行为条件。） === 8. 约翰福音 3:16 “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (永生的应许给予所有相信主耶稣的人。） 给您的建议： 这些经文不仅适合阅读，也适合大声朗读。在临终关怀中，听觉往往是最后消失的感官，神的话语能直接进入人的心灵深处带来安息。

预言 Gifts of Prophecy 预言的恩赐[1] 预言的恩赐 } 三种不同立场。（1）终止论[2]（2）没有终止但谨慎[3]（3）继续延续 （1）终止论Complete Cessations. e.g. B B Warfield, Richard Gaffin, Palmer O Robertson, John Macarthur （2）不是终止论（不过谨慎小心）Not Cessationist but Cautious  . John Calvin, Vern Poythress, John M Frame, Wayne Graduem, 唐崇荣、林慈信、李健安、陈佐人 （3）灵恩派Charismatics . Prophecy and Tongue is often a norm 加尔文在注释书中，他哀叹惋惜在他年代的教会的恩赐不如哥林多教会[4] 不同牧者在诠释 “预言恩赐”上有所不同。 当彼此尊重 谨慎：今天有许多预言都是假冒的！但不可过度谨慎而否定圣经中所记载的预言恩赐 耶 14:14耶和华对我说：那些先知托我的名说假预言，我并没有打发他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的，乃是虚假的异象和占卜，并虚无的事，以及本心的诡诈。 终止论所使用的经文proof text used…