005 罗马书 1章21至27 上帝任凭世人

👉 罗马书证道录音mp3                      

005 罗马书 1章21至27 上帝任凭世人

    • 1章21-27
    • 上文V18-20 世人没有圣经也能知有神
    • 上文 但人压制、抵挡真理 ,世人是无可推诿,没有借口说不认识祂

    • V21 因为他们虽然知道上帝,却不尊【荣耀】他为上帝,…
    • 世人对上帝的态度是,不荣耀上帝
    • e.g. 信耶稣前,追求的是自己的荣耀
    • 问:你信主耶稣前,有为了荣耀上帝而做吗?
    • e.g. 重生信主后,心被圣灵充满时,行善才可能是为了荣耀上帝 。
    • e.g. 可惜我们的心有时被世界充满,没有渴慕被圣灵充满
    • e.g. 每天被圣灵充满的人,心想的是如何来荣耀神 (工作、学校)
    • e.g. 团契聚会、敬拜主时(被圣灵充满),心会想到要荣耀神
    • a.p. 基督徒不可停止聚会,因久了你会离开主。

    • V21 …,也不感谢他,…
    • e.g. 接受主耶稣前,我不会感谢上帝
    • 接受了主耶稣后, 要学习凡事感谢
    • e.g.每天被圣灵充满的人,每天凡是感谢神 (包括不如意的事)
    • 帖前5:18 凡事谢恩;因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
    • e.g.往往学到感谢主的功课后,经历的主的恩典与慈爱
    • 反对:我为什么要向上帝感谢呢?
    • e.g.你免费的吃、喝、住在人的家,离开有不谢人的吗?孩子难道不感谢父母?
    • e.g. 我们吃上帝的鱼、鸡、牛、羊,水,用上帝的油、土地、宝石,却不感谢祂!
    • 世人不荣耀神也不感谢祂= 忘恩负义,不忠不孝

    • V21..反而心思变为虚妄,愚顽的心就迷糊【昏暗】了。22他们自以为是聪明的,却成了愚蠢的。
    • 心思变为虚妄
    • e.g.呼吸上帝给的空气,然后说没有上帝![1]
    • 愚昧不是指世人的智商低
    • e.g. 愚顽人可以是博士、科学家。
    • 14:1 愚顽人心里说:“没有上帝。”他们都是败坏,行了可憎的事,没有一个行善的。
    • 故意不认识神,心变昏暗darkened= 人就做出原本不该做的(偶像、淫乱)
    • V23 他们用必朽坏的人、飞禽、走兽和昆虫的形象,取代了永不朽坏的上帝的荣耀。
    • 现象:人拒绝敬拜上帝,还是会继续敬拜
    • 上帝造人敬拜祂,人有敬拜的需要。改变敬拜的对象
    • e.g加尔文: sense of deity 知神性。.世界各地产生宗教
    • 不是因为人害怕,落后产生宗教
    • 而是因人压制真理用受造物来取代真神

    • V23 … “必朽坏的人”= 敬拜会死亡的人。
    • e.g. Pic 关云长、孔子
    • e.g. 祭祖 (基督徒不是不孝)
    • a.p. 遇到被强迫祭祖的问题时,找牧师商量如何智慧的处理
    • V23  …飞禽、走兽和昆虫的形象…
    • e.g. Pic大象、虎神、牛头马面
    • e.g. Pic猫头鹰、乌鸦、昆虫 蜜蜂、蝴蝶。

    • V24因此,上帝就任凭他们顺着心中的私欲去作污秽的事,以致羞辱自己的身体【彼此玷辱】。
    • 问:羞辱自己的身体指的是什么?
    • Ans 各种淫乱[2]
    • 淫乱也包括V26-27 同性恋
    • V24 因此,上帝就任凭他们…
    • 上帝任凭:恩典收回,让人的心被罪吞噬,控制
    • 上帝发怒,让人去行心中的私欲
    • 护教:这世界充满罪恶所以没有神?
    • 世界充满罪恶,是因为上帝的震怒在世人身上,祂任凭世人!

    • V24  …顺着心中的私欲去…
    • 同性恋是因为心里的罪,不是因为基因
    • e.g. 每一人都有情欲,只是一些人的情欲的对象是同性(对象不同)
    • 问:上帝为何任凭人顺着心中的私欲行?Ans V25
    • V25 他们用虚谎取代了上帝的真理,敬拜事奉受造之物,却不敬拜事奉造物的主。他是永远可称颂的,阿们。
    • 不承认真神、取代真理、敬拜假神
    • 加尔文:人的内心是造成偶像的工厂
    • V26  因此,上帝就任凭他们放纵可耻的情欲:他们的女人把原来的性的功能,变成违反自然的功能;27  同样地,男人也舍弃了女人原来的性功能,彼此欲火攻心,男人与男人作出可耻的事。他们这样妄为,就在自己身上受到应该受的报应。

    • V26 …变成违反自然的功能…
    • 上帝造男女结婚,生儿育女 = 神设的自然定律
    • 哪一个民族违背上帝 = 结局就是绝种 (违反自然)
    • V27 …彼此欲火攻心, …[3]
    • 描述男同性恋所陷进的惨景
    • e.g. 一些同性恋者坦言往往无法对伴侣忠心
    • e.g. 有妻子的同性恋者,偷偷去泰国找小男孩
    • e.g. Kinsey Institute金赛研究[4]
    • e.g. McWhirter & Mattison(1984)[5]
    • 警告:基督徒男按摩师,常帮助男顾客时,都需要给他们特别服务!
    • 警告:父母:小心你的孩子。 学校、医院都有一些同性恋人士
    • e.g.不准老师摸他们的下体。
    • e.g.少年彼此手淫,后来染上瘾。
    • 警告:西方许多大宗派教会接受同性恋为合法夫妻!!!

    • V27  …,男人与男人作出可耻的事
    • 使用排便的肝门来进行污秽
    • 90% 曾进行过肝门性交(一些美国调查报告),一些调查指出50%
    • 80% 曾用舌头去舔对方的肝门 (一些美国调查报告)
    • 7% 曾使用拳头 进入肝门 (一些美国调查报告)

    • V27 …他们这样妄为,就在自己身上受到应该受的报应。
    • 任何罪,是会带来后果与报应的。
    • e.g. 造成肝门破裂,损坏
    • e.g.Pic fecal incontinence可能换上每个月最少一次大便失禁
    • e.g.Pic艾滋病Centers for Disease Control and Prevention [6]

要想走出同性恋,必须依靠主的大能才能解脱

    • e.g.有许多同性恋后来靠着耶稣改变,结婚生儿育女
    • e.g.美国牧师同性恋倾向。会众帮助他看顾他
    • e.g.需要得到很多支持,才能走出来

    • 态度:小心自以为义的心态!
    • 不要误以为:同性恋人比我们更糟糕的!
    • 不要误以为上帝更加讨厌同性恋的人
    • 问:迦百农(以色列)vs 所多玛(同性恋)哪一个更糟糕?
    • 11:23 迦百农啊,你已经升到天上(或作:你将要升到天上吗),将来必坠落阴间;因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,他还可以存到今日。24 但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易受呢!」

    • V28-32神也同样任凭世人,犯其它的罪!
    • 1:28-32都是我们犯过的!
    • 我们与同性恋者都需要接受主耶稣为我们赎罪,拯救我们!
    • 扶持帮助有这方面软弱的人
    • 见证福音:给同性恋的人士!

总结:世人拒绝上帝,制造假神来取代

上帝任凭世人,让世人行心中可耻的私欲

同性恋人士与我们一样都是罪人,需要耶稣基督的救赎


[1] Idolaters are out of touch with divine reality and shut themselves up to futility.

[2] there can be little doubt but that Paul is referring to the practice of ritual prostitution which was all but universal in the idolatrous systems of the first century (he was writing from Corinth where more than a thousand sacred prostitutes were said to have been attached to one large temple). “Man has mocked the honour of God by deifying the bodies of creatures erected into idols; God therefore abandons man to passions which dishonour his own body” (Leenhardt).

[3] Paul is giving emphasis to the male perversion by putting it last and dealing with it at greater length

[4] Kinsey Institute金赛研究 (白人男同性恋者)43%与500名或更多的伴侣发生性关系。28%与1000或更多的伴侣发生性关系。79% 他们的性伴侣有一半以上是陌生人。1985年, Pollack波拉克调查,男同性恋者平均每年有“几十个性伴侣”。

[5] McWhirter和Mattison(1984)的调查指出,同性恋男士与别的男人发生性关系是为了娱乐,为生活增添性生活的多元性,他们不认为这样会干扰他们对伴侣的情感承诺。调查指出没有一对(同性恋)伴侣是在一起过5年

[6] 在美国13岁及以上的所有男性,83%新的艾滋病病毒HIV患者是男同性恋和双性恋的男士

Similar Posts

  • 038 罗马书8章15至18 圣灵使我们能够呼叫阿爸父

    👉 罗马书证道录音mp3 038 罗马书8章15至18  圣灵使我们能够呼叫阿爸父 小孩子:遇见困难之时,会不会祷告? 你心里是否感受到上帝是你的天父? 8:15-18 Pic我们不再是奴仆而是嗣子!slave (罗6:17、20) 嗣子/过继子:在古中国,人可以立其它孩子为自己的嗣子,来传宗接代与承继祖业。 今日概念Adoption as sons“领养” 成为养子 罗8:15 你们接受的,不是奴仆的灵【心】πνεῦμα,使你们仍旧惧怕;你们接受的,是使人成为嗣子[1]的灵[2]【心】πνεῦμα πνεῦμα 可翻译成圣灵、灵、心、风、气。 大部分英文圣经翻译 :为奴仆的(灵)spirit与使人成为嗣子的(圣灵)Spirit[3] 问:为什么会翻译成奴仆的(灵)spirit ? 奴仆的πνεῦμα灵【心】,不可能是指圣灵 问:为什么使人成为嗣子[4]的灵,是指圣灵呢? 加4:6 你们既然是儿子,上帝就差遣他儿子的灵进入我们心里,呼叫“阿爸、父!”7  这样,你不再是奴仆,而是儿子;既然是儿子,就靠着上帝承受产业了。 Parallel verse 上帝儿子的灵 = 圣灵 罗8:15 你们接受的,不是奴仆的灵,使你们仍旧惧怕;你们接受的,是使人成为嗣子的(圣)灵 圣灵=(成为嗣子的灵) Spirit of Adoption 感谢主:上帝领养我们为嗣子,把圣灵赐下给我们 Not by merit身份转换成嗣子,不是靠努力得来的 grace这一切都是在基督里的恩典 因信基督,领受上帝赐的圣灵 (弗1:13-14) 保罗提醒我们的身份。 奴仆(奴隶)slave 成为嗣子 adopted as son 奴仆的身份 儿子的身份 奴仆没有自由…

  • 021 罗马书 5章12至14 罪如何从一人而来

    👉 罗马书证道录音mp3 021 罗马书5章12至14  罪如何从一人而来? 5:12-14 深入的神学的. 难明白的。 上文V10-11:我们本是神的仇敌,现在因主耶稣基督与上帝复和 5:12-21 保罗解释,为何凭基督一人,就能使我们和上帝复合。 Pic 归算 covenantal imputation    V12正好像罪借着一个人入了世界… 问:罪是怎么进入这世界来呢? “这一人” 是亚当(5:14) 问:为什么我们每一位都要面对死亡? V12…,死又是从罪来的… 人本来是不会死的。(只要没有违背神的律法) 创2:17 只是那知善恶树【分别善恶树】 的果子,你不可吃;因为你吃的时候,你必要死。 亚当造反、自己要作神、忤逆神(创3:6) 人的死有两个层面} 肉体死亡、与神隔绝 一些科学家寻找修改基因来长生不老 死的根本原因:不是基因或肉体。罪使到我们没一人要面对死亡 V12… 所以死就临到全人类,因为人人都犯了罪[1]。 人人都犯了罪sinned(aorist tense不定过去式) 你我在罪中是因为亚当的缘故!(一些牧者不同意) 问:为什么亚当犯罪,结果人人都在罪中? 问:为什么亚当犯罪,结果死就临到全人类? 问:亚当所犯的,关我什么事? 亚当在约中代表全人类 Adam is the Federal[2] Head/ Covenantal Head Pic 神与人类立约时,是透过亚当和他与他的子子孙孙立下的。 有罪、在死得权势下,不是因为我们像亚当! 有罪、在死得权势下,而是因为亚当是我们的头! 亚当违背神,他与他的子子孙孙(全人类)就落入罪与死亡中。 e.g.第二次世界大战时,后来美国下了两颗原子弹。日军皇帝宣布投降,影响在亚洲的日军。 e.g.国家元首、军队的将军、公司的总裁、家中的父亲 反对:这不公平!…

  • 061 罗马书12章6节 预言的恩赐

    👉 罗马书证道录音mp3 061 罗马书12章6节  预言的恩赐 Pic 问小孩子:恩赐gifts让你想到什么? 小孩子:人给人礼物是让对方享受,上帝给人恩赐(gifts) 是给我们服事人 罗12:6 照着所赐给我们的恩典,我们各有不同的恩赐:说预言的,就应当照着信心的程度去说 上文:我们互相作肢体,我们彼此需要对方。彼此造就。(V2) Pic 不是独行侠!你不按神心意去服事其它肢体,也不愿人造就你 V6 “我们各有不同的恩赐” (林前12:11) e.g.一些教会误以为每个都一定会有方言的恩赐 (林前12:10、12:30)[1] Pic e.g.餐桌:不同恩赐,不同功用,目的是要造就教会 (林前14:12) 预言的恩赐[2] 预言的恩赐 } 三种不同立场。(1)终止论[3](2)没有终止但谨慎[4](3)继续延续 加尔文在注释书中,他哀叹惋惜在他年代的教会的恩赐不如哥林多教会[5] 不同牧者在诠释 “预言恩赐”上有所不同。 当彼此尊重 谨慎:今天有许多预言都是假冒的!但不可过度谨慎而否定圣经中所记载的预言恩赐 耶 14:14耶和华对我说:那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话;他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。 问:你如何辨认那人假冒神的话?假预言? 新约预言的恩赐与旧约先知预言的不同 新约中的先知预言(林前12:29、14:29、徒13:1、15:32、21:10),不等同旧约先知预言的权柄 拥有预言恩赐的信徒必须需要顺服新约的使徒[6](林前14:37、路10:16) 他们也必须顺服旧约先知,不能违背圣经(旧约先知)的教导 预言的恩赐是不会带出任何新的教义,或新的福音 (加1:8-9) 加添或删减圣经的都是假先知 (启22:18-19) a.p.谨慎:有许多假冒预言造成教会混乱 问:预言不是什么? 不是自己内心里想象出来的话 也不是自己良心的声音 (罗2:15、9:1) 不是他自己做梦,然后把自己的梦变成预言 (申13:1-3) 预言恩赐是圣灵在那人心里揭开一些事情。绝不是出于自己的意念。 徒11:28 其中有一个名叫亚迦布的站起来,借着圣灵指出天下将要有大饥荒;这事在革老丢时期果然发生了。 小心:很多预言新加坡地震与槟城大海啸,后来都没有发生。 那些都是假的! 亚迦布的预言是真的,因在革老丢时期果然发生了…

  • 065 罗马书 12章8 施舍的恩赐

    👉 罗马书证道录音mp3 065 罗马书12章8  施舍的恩赐[1] 问:小孩子,谁给这巧克力?  是你给的,也是神给你能力给的 Pic 一些国家的小孩子必须工作,没有能力给! 罗12:6-8 V8 … 把财物分给人的要真诚 ἁπλότης  haplotēs[2]  【施舍的就当诚实】… 真诚【诚实】(LEB) sincerity 、 慷慨 (ESV) generosity 问:为什么要施舍?把财物分给人? 施舍是帮助那些,缺衣少食(无法生存之人) 缺衣少食之人在新加坡算是少有的。 e.g.不信主之人买日常用品给无工作,并贫困的老人 Pic去印尼巴淡岛,医疗短宣时。 Pic e.g.孩子送给那里的孩子坏了的玩具汽车。那里的孩子高兴的不得了! 尤其是在主里贫困的 (雅2:15-16) 雅2:15 如果有弟兄或姊妹缺衣少食,16 而你们中间有人对他们说:“平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱。” 却不给他们身体所需用的,那有什么用处呢?17  照样,如果只有信心,没有行为,这信心就是死的。 问:为什么施舍人是上帝的恩赐? 问:难道不是我们给人吗?为什么这也算是恩赐? Pic第一: 赐予我们金钱的是上帝 问:难道不是我努力做工赚来的? 上帝赐予我们身体的健康、才干、机会 Pic资源都是来自与神 第二: 行各样善事是上帝为我们预备安排的 弗2:10我们原是上帝所作成的,是在基督耶稣里创造的,为的是要我们行各样的善事,就是上帝预先所安排的。 腓2:13  因为你们立志行事都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。 所有荣耀神的善行,都是神预备给我们作的 提醒:我们不可骄傲,可惜我们往往施舍多后就骄傲起来 每一个基督徒都应当施舍 原则1:帮助缺乏之人 (主里缺衣少食之人 雅2:15-17、太25:38-46)  弗…

  • 060 罗马书12章3-6心意更新(如何看待自己与教会)

    👉 罗马书证道录音mp3 060 罗马书12章3-6心意更新(如何看待自己与教会) 罗12:3-6 上文: V1 事奉主,把自己献上为圣洁的活祭 上文: V2 心意的更新而改变过来 V3-8 保罗指示教会要更新心意,新的方式看待自己,与新的方式看待教会 问:保罗凭什么要教会听他的? V3 我凭着所赐给我的恩典,对你们各人说… 这恩典指的是保罗使徒的职份。(罗15:15-16、林前15:9-10、加2:9)[1] I 更新我们对自己的看法 renew the thinking about ourselves V3 …对你们各人说,不可自视太高,高于所当看的【看自己过於所当看的】… 世界告诉我们:要相信自己,相信你能够胜过人。相信自己才能成功! 世界告诉我们:self esteem 有高的自我形象是非常重要! 但主的话要更新我们,叫我们不可自视太高! 问:你是否有常听见不信主之人承认自己是骄傲的? 我们的旧人 old self 有骄傲的问题 (弗4:22) 骄傲使我们忘了一切为主所作的、所付出的、所得的,都是主的恩典 有时我们内心会觉得,自己比别人强 (可7:22) e.g. 孩子长大后经常藐视父母。 (箴1:8、23:22) e.g. 稍微有些恩赐与才华的人,都往往会觉得自己怀才不遇 骄傲可能有几种方式表现出来: e.g. 他经常告说他有多厉害、他为主付出多少、有多少人听他讲道、他多么爱主 e.g. 如果你们是同级别辈份,你讲一些话之后,他总是要为你补充。 e.g. 每天在大人物面前说,我有多无用、什么都不是、我什么都不是只配为你提行李 e.g.问:当你听人这样损自己时,你会对他说什么? e.g.那人内心里可能非常期待你告诉他,你不是这样!你其实很好!你其实很厉害! e.g….

  • 052 罗马书 10章5至10 口里承认心里相信

    👉 罗马书证道录音mp3 052罗马书 10章5至10 口里承认心里相信 小孩子:称义与定罪的概念 罗10:5-10 问:为什么义那么重要? 唯有义人能进天国 上文:(罗9:30-10:4)上帝的义 相对立 自己的义 犹太人不明白上帝的义,靠自己追求律法的义 犹太人因拒绝信耶稣而跌倒 基督就是靠律法称义的τέλος  终止 Christ is the end of the law 因为信靠主耶稣的都得着上帝的义 有两个得救的方式:靠律法与行为或靠信心[1] V5 论到出于律法的义,摩西写着说:“遵行这些事的人就必因这些事而活。” 【和合本】利18:5所以,你们要守我的律例典章;人若遵行,就必因此活著。我是耶和华。[2] 路 10:25有一个律法师起来试探耶稣,说:“老师,我应该作什么,才可以承受永生呢?”26  耶稣对他说:“律法上写的是什么?你怎么念的呢?”27他回答:“你要全心、全性、全力、全意爱主你的上帝,并且要爱邻舍如同自己。”28耶稣说:“你答得对,你这样行,就必得生命。 靠律法与行为称义是很吸引人的 e.g.除了基督教,世上的宗教所传的都是行为 (包括天主教) e.g.历史中也让我们看见教会软弱,经常偏离福音。15世纪改教回到福音 e.g.许多传统教会、神学院慢慢的失去福音。不明白因信称义 典型法利赛人: 看见圣经说靠守律法行为得永生。 他们会努力去遵行律法, 他们拥有外在的圣洁行为 (路18:11-12) 完全拒绝施洗约翰呼吁他们悔改,相信主耶稣 e.g.不觉得自己有问题,是罪极深之人 e.g.不知不觉因自以为义就蒙蔽了眼睛 盯住耶稣,看耶稣那里不守律法!(太12:2、路6:9、13:14、约9:16) 当他们阅读到:申27:26‘不坚守这律法的话去遵行的,必受咒诅。’众民都要说:‘阿们。’ 他们不觉得自己是该受咒诅的,而是敬畏上帝守法的人 新法利赛派 与原先的法利赛人不一样,因他们后来接受耶稣(徒15:1-5、15:24、加2:4、2:12) 圣经说信得救 并 圣经也说遵守律法得救 他们结合:信耶稣 + 律法行为…