033 基督升天

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033 基督升天

使徒信经 :...祂升天,坐在全能父上帝的右边;....

24:50  耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。51  正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。52  他们就拜他,大大的欢喜,回耶路撒冷去,

徒1:6  他们聚集的时候,问耶稣说:「主啊,你复兴以色列国就在这时候吗?」7  耶稣对他们说:「父凭著自己的权柄所定的时候、日期,不是你们可以知道的。8  但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。」9  说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。10  当他往上去,他们定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:11  「加利利人哪,你们为什麽站著望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来

注:基督再回来时必驾云回来

7:13  我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,驾著天云而来,被领到亘古常在者面前,14  得了权柄、荣耀、国度,使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的,不能废去;他的国必不败坏。

24:26  若有人对你们说:『看哪,基督在旷野里』,你们不要出去!或说:『看哪,基督在内屋中』,你们不要信!27  闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。28  尸首在那里,鹰也必聚在那里。」

29  「那些日子的灾难一过去,日头就变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。30  那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭。他们要看见人子,有能力,有大荣耀,驾著天上的云降临。31  他要差遣使者,用号筒的大声,将他的选民,从四方(方:原文作风),从天这边到天那边,都招聚了来。」

26:63  耶稣却不言语。大祭司对他说:「我指著永生神叫你起誓告诉我们,你是神的儿子基督不是?」64  耶稣对他说:「你说的是。然而,我告诉你们,後来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾著天上的云降临。」

帖前4:16  因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。17  以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。18  所以,你们当用这些话彼此劝慰。

耶稣升天坐在父的右边是什么意思?

    • 基督被升高应验了旧约的预言
    • 上帝使基督作王得权柄、荣耀、尊贵、得胜、承受超乎万名之上的名、万有服在他的脚下

基督升天后治理万有,也成为教会的元首

太28:18  耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。

彼前3:22  耶稣已经进入天堂,在神的右边;众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他

腓2:9  所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,10  叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11  无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。

弗1:20  就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,21  远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。22  又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首。

基督升天后坐在父的右边等候祂的仇敌作祂的脚凳

诗110:1(大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。2  耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来;你要在你仇敌中掌权。3  当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露(或作:你少年时光耀如清晨的甘露)。

4  耶和华יְהֹוָה Yehovah起了誓,决不後悔,说:你是照著麦基洗德的等次永远为祭司。5  在你右边的主Lord אֲדֹנָי ‘Adonay,当他发怒的日子,必打伤列王。6  他要在列邦中刑罚恶人,尸首就遍满各处;他要在许多国中打破仇敌的头。7  他要喝路旁的河水,因此必抬起头来。Psa 110:4  The LORD has sworn and will not change his mind, “You are a priest forever after the order of Melchizedek.”5  The Lord is at your right hand; he will shatter kings on the day of his wrath.

徒2:32  这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。33  他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。34  大卫并没有升到天上,但自己说:主对我主说:你坐在我的右边,35  等我使你仇敌作你的脚凳。36  「故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主,为基督了。」

徒5:31  神且用右手将他高举(或作:他就是神高举在自己的右边),叫他作君王,作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。32  我们为这事作见证;神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。」(ASV)  Him did God exalt with his right hand to be a Prince and a Saviour, to give repentance to Israel, and remission of sins.

林前 15:24  再後,末期到了,那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了,就把国交与父神。25  因为基督必要作王,等神把一切仇敌都放在他的脚下。26  尽末了所毁灭的仇敌,就是死。27  因为经上说:「神叫万物都服在他的脚下。」既说万物都服了他,明显那叫万物服他的,不在其内了。28  万物既服了他,那时子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物之上,为万物之主。1Co 15:24  Then comes the end, when he delivers the kingdom to God the Father after destroying every rule and every authority and power.25  For he must reign until he has put all his enemies under his feet.26  The last enemy to be destroyed is death.27  For “God has put all things in subjection under his feet.” But when it says, “all things are put in subjection,” it is plain that he is excepted who put all things in subjection under him.28  When all things are subjected to him, then the Son himself will also be subjected to him who put all things in subjection under him, that God may be all in all.

    • 工作上从属 economic subordination
    • 永恒中角色的从属??or eternal subordination of roles ??
    • 异端:本体上的从属 Hersey ontological subordination

基督升天后赐下圣灵

约16:5  现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:『你往那里去?』6  只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。7  然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。

徒2:32  这耶稣,神已经叫他复活了,我们都为这事作见证。33  他既被神的右手高举,又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

基督升天后赐下恩赐(职份)

4:7  我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。8  所以经上说:他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。9  (既说升上,岂不是先降在地下吗?10  那降下的,就是远升诸天之上要充满万有的。)11  他所赐的,有使徒,有先知[1],有传福音的,有牧师和教师,12  为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,13  直等到我们众人在真道上同归於一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量,14  使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端;15  惟用爱心说诚实话,凡事长进,连於元首基督,16  全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照著各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。

基督升天后:基督在父右边作我们永远的祭司为我们作中保祈求

诗110:1(大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。2  耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来;你要在你仇敌中掌权。3  当你掌权的日子,你的民要以圣洁的妆饰为衣,甘心牺牲自己;你的民多如清晨的甘露(或作:你少年时光耀如清晨的甘露)。4  耶和华יְהֹוָה 起了誓,决不後悔,说:你是照著麦基洗德的等次永远为祭司

来8:1  我们所讲的事,其中第一要紧的,就是我们有这样的大祭司,已经坐在天上至大者宝座的右边,

罗8:34  谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。35  谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?36  如经上所记:我们为你的缘故终日被杀;人看我们如将宰的羊。37  然而,靠著爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。38  因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,39  是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。

基督升天后带领祂的百姓与世界争战

6:10  我还有末了的话:你们要靠著主,倚赖他的大能大力作刚强的人。11  要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。12  因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。13  所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。14  所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,15  又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16  此外,又拿著信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;17  并戴上救恩的头盔,拿著圣灵的宝剑,就是神的道;18  靠著圣灵,随时多方祷告祈求;并要在此警醒不倦,为众圣徒祈求,19  也为我祈求,使我得著口才,能以放胆开口讲明福音的奥秘,20  (我为这福音的奥秘作了带锁链的使者,)并使我照著当尽的本分放胆讲论。

林后 10:3  因为我们虽然在血气中行事,却不凭著血气争战。4  我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,5  将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

17:14  他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是万主之主、万王之王。同著羔羊的,就是蒙召、被选、有忠心的,也必得胜。」

19:19  我看见那兽和地上的君王,并他们的众军都聚集,要与骑白马[2]的并他的军兵争战。

(可参:启13:1-10、帖后2:1-12)

基督如今在天上?祂与我们同在吗?

注:基督复活荣耀的身体如今在天上(在天父的右边)

因为基督是上帝,祂也同时是无所不在

太18:19 我又告诉你们,若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什麽事,我在天上的父必为他们成全。20  因为无论在那里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。」

太28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。」

约14:16  我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在,17  就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。18  我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来。19  还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我;因为我活著,你们也要活著。20  到那日,你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面。……23  耶稣回答说:「人若爱我,就必遵守我的道;我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住

8:9  如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

主耶稣在天上、祂也在我们心里、祂也无所不在!

天上在什么地方?

不是一个肉眼看得见的地方,属灵之事[3]是人肉眼所不能见

徒7:54  众人听见这话就极其恼怒,向司提反咬牙切齿。55  但司提反被圣灵充满,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,56  就说:「我看见天开了,人子站在神的右边。」

注:唯有司提反看见!其余抵挡神的人不明白也看不见,

e.g.使徒保罗 (徒26:14-15、22:7-9

22:9  与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。

有如父差遣子,子受苦顺服完成使命后升天坐在宝座上。

同样如今基督差遣我们,我们为主受苦顺服完成使命,将来也要升天坐在宝座上。

提后2:11  有可信的话说:我们若与基督同死,也必与他同活;12  我们若能忍耐,也必和他一同作王;我们若不认他,他也必不认我们;

提后4:5  你却要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。6  我现在被浇奠,我离世的时候到了。7  那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。8  从此以後,有公义的冠冕为我存留,就是按著公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人

启3:21  得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。

林前 6:3  岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢?

基督升天成为我们的力量、安慰、盼望(我们人生苦难终结时的最终目的地)

来12:1  我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,2  仰望为我们信心创始成终的耶稣 the founder and perfecter of our faith。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。3  那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。

路24:26  基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?

威斯敏斯德大教理问答

51问:基督被升为高的情形是怎样的?

答:基督被升为高的事,涵盖了祂的复活(林前15:4)、升天(可16:19)、坐在父的右边(弗1:20),以及将来祂要再回来审判世界之事(徒1:11;17:31)。

Q51: What was the estate of Christ’s exaltation?
A51: The estate of Christ’s exaltation comprehendeth his resurrection,[1] ascension,[2] sitting at the right hand of the Father,[3] and his coming again to judge the world.[4]

1. I Cor. 15:4 2. Mark 16:19 3. Eph. 1:20 4. Acts 1:11; 17:31

52问:基督如何在祂的复活中被升为高?

答:基督在祂的复活中被升高,指的是:1)因祂原不能被死亡拘禁(徒2:24,27),所以没有在死亡中见朽坏,反倒于第三天,以祂同一个受苦的身体,就是以祂同一个具有除了朽坏和软弱之外基本人性特征的身体(路24:39),凭借祂自己的权柄,的的确确与祂的灵魂联合(罗6:9;启1:18),从死里复活(约10:18);2)祂借此宣告自己是上帝的儿子(罗1:4),满足了上帝的公义的要求(罗8:34),消灭了死亡以及死亡权势的掌控者(来2:14),成为活人及死人的主(罗14:9);3)祂公然以教会元首的身份(弗1:20,22-23;西1:18)宣告祂的所成,为的是叫信徒得称为义(罗4:25),在恩典中活过来(弗2:1,5-6;西2:12),靠圣灵征服所有仇敌(林前15:25-27),确保自己在末日必从死里复活(林前15:20)。

Q52: How was Christ exalted in his resurrection?
A52: Christ was exalted in his resurrection, in that, not having seen corruption in death (of which it was not possible for him to be held),[1] and having the very same body in which he suffered, with the essential properties thereof [2] (but without mortality, and other common infirmities belonging to this life), really united to his soul,[3] he rose again from the dead the third day by his own power;[4] whereby he declared himself to be the Son of God,[5] to have satisfied divine justice,[6] to have vanquished death, and him that had the power of it,[7] and to be Lord of quick and dead:[8] all which he did as a public person,[9] the head of his church,[10] for their justification,[11] quickening in grace,[12] support against enemies,[13] and to assure them of their resurrection from the dead at the last day.[14] 1. Acts 2:24, 27 2. Luke 24:39 3. Rom. 6:9; Rev. 1:18 4. John 10:18 5. Rom. 1:4 6. Rom. 8:34 7. Heb. 2:14 8. Rom. 14:9 9. I Cor. 15:21-22 10. Eph. 1:20, 22-23; Col. 1:18 11. Rom. 4:25 12. Eph. 2:1, 5-6; Col. 2:12 13. I Cor. 15:25-27 14. I Cor. 15:20

53问:基督如何在祂升天的事上被升为高?

答:基督在祂升天的事上被升为高,指的是:1)祂在复活之后,常向门徒显现交谈,谈论神国的事(徒1:2-3),又赐给门徒向列国传福音的使命(太28:19-20);2)祂作为我们的元首(来6:20),于复活四十天之后,就以我们的本相,胜过一切仇敌(弗4:8),在众目睽睽之下升上高天,替我们领受了诸多的恩赐(徒1:9-11;弗4:10;诗68:18),将我们的情感提升到祂那里去(西3:1-2);3)祂一直在为我们预备与祂永远同在的地方(约14:3),直到祂于世界的末了再次降临之时为止(徒3:21)。

Q53: How was Christ exalted in his ascension?
A53: Christ was exalted in his ascension, in that having after his resurrection often appeared unto and conversed with his apostles, speaking to them of the things pertaining to the kingdom of God,[1] and giving them commission to preach the gospel to all nations,[2] forty days after his resurrection, he, in our nature, and as our head,[3] triumphing over enemies,[4] visibly went up into the highest heavens, there to receive gifts for men,[5] to raise up our affections thither,[6] and to prepare a place for us,[7] where himself is, and shall continue till his second coming at the end of the world.[8]

1. Acts 1:2-3 2. Matt. 28:19-20 3. Heb. 6:20 4. Eph. 4:8 5. Acts 1:9-11; Eph. 4:10; Psa. 68:18 6. Col. 3:1-2 7. John 14:3 8. Acts 3:21

54问:基督如何于坐在父神右边之事上被升为高?

答:基督坐在父的右边被升为高,指的是:1)基督作为神人,晋升到蒙父上帝至高宠悦的地位(腓2:9),拥有天上地下一切的权柄(弗1:22;彼前3:22),洋溢着丰盛的喜乐(徒2:28;诗16:11)和荣耀(约17:5);2)祂招聚、护卫自己的教会,制服教会的仇敌;以诸般恩赐和恩典(弗4:10-12;诗110:1)装备祂的圣仆和圣民,并为他们代求(罗8:34)。

Q54: How is Christ exalted in his sitting at the right hand of God?
A54: Christ is exalted in his sitting at the right hand of God, in that as God-man he is advanced to the highest favor with God the Father,[1] with all fulness of joy,[2] glory,[3] and power over all things in heaven and earth;[4] and doth gather and defend his church, and subdue their enemies; furnisheth his ministers and people with gifts and graces,[5] and maketh intercession for them.[6]

1. Phil. 2:9 2. Acts 2:28; Psa. 16:11 3. John 17:5 4. Eph. 1:22; I Peter 3:22 5. Eph. 4:10-12; Psa. 110:1 6. Rom. 8:34

(基督升天)

1. 主耶稣为什么要升天?

2. 主耶稣坐父的右边是什么意义?旧约中坐在右边指什么?

3. 主耶稣升天后,祂将各样的恩赐赏给人,那是什么赏赐?

4. 如今主耶稣在天上,祂如何与我们同在?

5. 基督升天后坐在父的右边等候什么?

6. 为什么基督升天后,有一场属灵的争战?


[1] 弗3:4  你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。5  这奥秘在以前的世代没有叫人知道,像如今藉著圣灵启示他的圣使徒和先知一样。

[2] Rev 19:11  我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判,争战,都按著公义。12  他的眼睛如火焰,他头上戴著许多冠冕;又有写著的名字,除了他自己没有人知道。13  他穿著溅了血的衣服;他的名称为神之道。

[3] 王下6:14  王就打发车马和大军往那里去,夜间到了,围困那城。15  神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:「哀哉!我主啊,我们怎样行才好呢?」16  神人说:「不要惧怕!与我们同在的比与他们同在的更多。」17  以利沙祷告说:「耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。」耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。18  敌人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说:「求你使这些人的眼目昏迷。」耶和华就照以利沙的话,使他们的眼目昏迷。

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     神学教义栽培课程 mp3 037 圣灵的神性与位格 一些极端看法 圣灵的能力是通过身体传递 每天听见圣灵对他们说话“启示”他们(不是指圣灵感动或光照 illumination) 避开不谈圣灵 只是向圣灵祷告 异端的教导 否认圣灵是上帝 只是把圣灵当成上帝的能力 圣灵是上帝 (a)在圣经旧约中圣灵是上帝的灵,祂是上帝 赛6:8  我又听见主的声音说:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」我说:「我在这里,请差遣我!」9  他说:「你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。10  要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。」 徒28:25  他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:「圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。26  他说:你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得;27  因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭著;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。 (b) 欺哄圣灵就是欺哄神 徒5:3  彼得说:「亚拿尼亚!为什麽撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几分呢?4  田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎麽心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。」 三位一体 (父、子、灵) 太28:18  耶稣进前来,对他们说:「天上地下所有的权柄都赐给我了。19  所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作:给他们施洗,归於父、子、圣灵的名)。 (排列:子、父、灵) 林后 13:14  愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动,常与你们众人同在! 圣灵是创造主 创1:2  地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。 诗104:30  你发出你的灵,他们便受造;你使地面更换为新。 圣灵赐属灵生命 约3:5  耶稣说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。6  从肉身生的就是肉身;从灵生的就是灵。7  我说:『你们必须重生』,你不要以为希奇。 约6:63  叫人活著的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵[1],就是生命。 圣灵使信徒将来身体复活 罗 8:11  然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉著住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。 圣灵是有位格的上帝 Holy…

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    👉 神学教义栽培课程 mp3 圣经称耶稣为父的独生子 约 3:16  「神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。17  因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(或作:审判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。 约 1:14 道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生μονογενής[1]子的荣光。Joh 1:14  And the Word became flesh and dwelt among us, and we have seen his glory, glory as of the only Son from the Father, full of grace and truth. 西1:15 爱子是那不能看见之神的像,是首生πρωτοτόκος[2]的,在一切被造的以先。 Col 1:15  He is the image of the invisible God, the firstborn…

  • 039 圣经的图像 水、火、风 如何预表圣灵?

     神学教义栽培课程 mp3 039 圣经的图像 水、火、风 如何预表圣灵? 旧约: 水与圣灵(主题的联系) linkage of the motifs a figure of speech 旧约中经常使用的修辞手法 “水”比喻洁净(结36:25) “水”比喻生命 (结37:9、约4:10、7:38-39*) 赛32:15  等到圣灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林。 赛44:3  因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌乾旱之地。我要将我的灵浇灌你的後裔,将我的福浇灌你的子孙。 结36:25  我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像。26  我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。27  我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。 约3:5  耶稣说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 (水与圣灵) 约3:5  耶稣说:「我实实在在的告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。 结47:1  他带我回到殿门,见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这水从槛下,由殿的右边,在祭坛的南边往下流。….9  这河水所到之处,凡滋生的动物都必生活,并且因这流来的水必有极多的鱼,海水也变甜了。这河水所到之处,百物都必生活。… 12  在河这边与那边的岸上必生长各类的树木;其果可作食物,叶子不枯乾,果子不断绝。每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物,叶子乃为治病。」 活水赐生命 活水在圣殿里 活水使果子不断 约4:10  耶稣回答说:「你若知道神的恩赐,和对你说『给我水喝』的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。」 约7:37  节期的末日,就是最大之日,耶稣站著高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝。38  信我的人就如经上所说:『从他腹中要流出活水的江河来。』」39  耶稣这话是指著信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得著荣耀。 基督再来时: 启22:1  天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。2  在河这边与那边有生命树,结十二样(或作:回)果子,每月都结果子;树上的叶子乃为医治万民。3  以後再没有咒诅;在城里有神和羔羊的宝座;他的仆人都要事奉他, 永生 (生命水的、洁净) 与主同在…