《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》第十二章　论儿子的名份

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第十一章　论称义 一、凡神以有效恩召所召来的人，也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着将义注入在他们里面，乃是凭着赦免他们的罪，算他们为义，并接纳他们为义人。并不是因为他们里面有何成就，或因他们所行的，惟独因基督自己的缘故；并非由于将信的本身，相信的行动，或任何其他在听福音上的顺服归属给他们，就算为他们的义；乃是借着将基督的顺服与满足（神公义的要求）归给他们2，以致他们才能凭信心接纳他，并安息在他的义上；这信心并不是出于他们自己，乃是神所赐的3。 二、如此接受并在基督和他的义上得安息的信心，乃是称义的唯一凭借（手段）4；然而在被称义者的心中并不是单有信，也伴随着一切别的拯救之恩，而且这信心并不是死的，乃是使人生发仁爱的信心5。 三、基督凭着他的顺服和受死，完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债，并为他们献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7，而且他的顺服与满足就当作是他们的，被父悦纳8，二者是白白赐给的，并非因他们里面有任何功德，所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9，为的是叫神绝对的公义和丰富的恩慈，在罪人称义上可以得着荣耀10。 四、神从创立世界以前便命定称一切选民为义11，在日期满足的时候，基督就为他们的罪死了，为他们的称义而复活了12；虽然如此，但他们必须等到圣灵在适当的时候，实际将基督赐给他们，才得称义13。 五、神继续赦免被称义之人的罪14，他们虽然永远不能从称义的地位上堕落15，但他们可能因罪遭受神如父之忿怒，他们若不自卑、认罪、求饶，并重新相信悔改，就不能再得父神笑脸的光照16。 六、旧约时代的信徒称义，与新约时代的信徒称义在各方面都是同一的17。 1. 罗八30，三24。2. 罗四5-8，三22、24-25、27-28，五17-19；林后五19、21；多三5、7；弗一7；耶廿三6；林前一30-31。3. 徒十44，十三38-39；加二16；腓三9；弗二7-8。4. 约一12；罗三28，五1。5. 雅二17、22、26；加五6。6. 罗五8-10、19；提前二5-6；希十10、14；但九24、26；赛五十三4-6、10-12。7. 罗八32。8. 林后五21；太三17；弗五2。9. 罗三24；弗一7。10. 罗三26；弗二7。11. 加三8；彼前一2、19-20；罗八30。12. 加四4；提前二6；罗四25。13. 西一21-22；加二16；多三4-7。14. 太六12；约壹一7、9，二1-2。15. 路廿二32；约十28；来十14。16. 诗八十九31-33，五十一7-12，卅二5；太廿六75；林前十一30、32；路一20。17. 加三9、13-14；罗四22-24；来十三8。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第六章　论人的堕落、罪恶和刑罚 一、我们的始祖，因被撒但的狡智与试探所诱惑，就吃了禁果而犯罪1。然而神愿意按照他的智慧与圣洁的计划，为了配合自己的荣耀，就准许他们（所犯的）这个罪2。 二、因此罪使他们从原始之义，并与神的交往上堕落了3，于是死在罪中4，并且灵魂和身体的一切才能与各部份都完全玷污了5。 三、始祖既为全人类的根源6，此罪的孽就归给他们的后裔，并且在罪中之死与败坏的天性，就遗传给他们所生出的子孙7。 四、从这个原始的败坏中，生出一切的现行过犯8（即本身所犯的罪）；由于此败坏性，我们对一切的善全然避忌9，无能为力，且反对之，完全倾向邪恶10。 五、此种天性的败坏，在今生的时候，仍存留在那些已蒙重生之人的里面11。此败坏性虽然借着基督得赦免，而被克服，但其本身并它所有的活动实在是罪12。 六、凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就干犯神公义的律法，也是违背神的律法13，在其本性上就将罪责归给罪人14，为了这个缘故就遭受神的忿怒15，与律法的咒诅16，如此服在死权之下17，受精神的18、暂时的19，与永远的一切痛苦20。 1. 创三13；林后十一3。2. 罗十一32。3. 创三6-8；传七29；罗三23。4. 创二17；弗二1；罗五12。5. 多一15；创六5；耶十七9；罗三10-19。6. 创一27-28，二16-17；徒十七26；罗五12、15-19；林前十五21-22、49。7. 诗五十一5；创五3；伯十四4，十五14。8. 雅一14-15；弗二2-3；太十五19。9. 创六5，八21；罗三10-12。10. 罗五6，八7，七18；西一21。11. 约壹一8、10；罗七14、17-18、23；雅三2；箴二十9；传七20。12. 罗七5、7-8、25；加五17。13. 约壹三4。14. 罗二15，三9、19。15. 弗二3。16. 加三10。17. 罗六23。18. 弗四18。19. 罗八20；哀三39。20. 太廿五41；帖后一9。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第七章　论神与人所立的约 一、神与受造者之间的距离是如此遥远，甚至虽有理性的人都当顺服神为其创造者，然而若非借着在神那方面的自动谦就，他们绝不能从神有所获得，作为他们的祝福与赏赐，神愿意用立约的方法来表明他这种俯就1。 二、神与人所立的初约乃是行为（工作）之约2，以完全的和个人的顺服为条件3，神在此约中将生命应许给亚当；并在他里面应许给他的后裔4。 三、人既因堕落使自己不可能借此约得生命，主就愿意立第二约5，普通称为恩典之约。他凭此约将生命与救恩借耶稣基督白白赐给罪人，要他们信耶稣基督而得救6；并应许将圣灵赐给一切预定得生命的人，使他们愿意并能相信7。 四、此恩典之约在圣经中往往以遗命的名称说明，乃指立遗命者耶稣基督之死，并指出由遗命所留下的永远产业及其所属的一切事8。 五、此约在律法时代与福音时代的实施各有不同9。在律法时恩约之实施乃借应许、预言、献祭、割礼、逾越节的羔羊，以及传给犹太人的其他预表和礼仪，都是预指那要来的基督10，而且这些在当时是够用而有效的；借着圣灵的活动，来教诲并建立选民对所应许的弥赛亚有信心，借着他11才能得着完全的赦罪，与永远的救恩。此约称为旧约12。 六、在福音时代，当实体基督彰显的时候13，实施此约的条例乃是圣道的传扬、洗礼和主餐之圣礼的执行14；这些条例为数虽少，而且在实施上更为单纯，又少有外表的光荣，然而在这些条例中对万国，连犹太人带外邦人15，更充份地阐明了证据与属灵的效力16。此约称为新约17。所以是两个本质上并非不同的恩典之约，乃是在不同的时代只是一个而又相同的约18 1. 赛四十13-17；伯九32-33，廿二2-3，卅五7-8；撒上二25；诗一一三5-6，一OO2-3；路十七10；徒十七24-25。2. 加三12；何六7；创二16-17。3. 创二17；加三10。4. 罗十5，五12-20。5. 加三21；罗八3，三20-21；创三15；赛四十二6。6. 可十六15-16；约三16；罗十6、9；加三11。7. 结卅六26-27；约六44-45。8. 来九15-17，七22；路廿二20；林前十一25。9. 林后三6-9。10. 来八，九，十；罗四11；西二11-12、17；林前五7。11. 林前十1-4；来十一13；约八56。12. 加三7-9、14。13. 西二17；加二17。14. 太廿八19-20；林前十一23-25。15. 太廿八19；弗二15-19。16. 来十二22-27；耶卅一33-34。17. 路廿二20；来八7-9。18. 加三14、16；徒十五11；罗三21-23、30；诗卅二1；罗四3、6、16-17、23-24；来十三8。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第十三章　论成圣 一、凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活1，借着道并住在他们里面的圣灵2，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏3，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死4，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固5，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主6。 二、此成圣之工虽是贯彻于整个人性之内7，但在今生不得完全。在每一部份之内仍有些腐败性的残余存在8；因此（在信徒心中）常有继续与不可和解的战争，情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争9。 三、在此战争中，那残存的腐败性虽一时甚占优势10，然而那蒙神重生的部份，借着从基督成圣之灵所得不断供应的能力，终必得胜11；如此圣徒在恩典中有长进12，敬畏神得以成圣13。 1. 林前六11；徒二十32；腓三10；罗六5-6。2. 约十七17；弗五26；帖后二13。3. 罗六6、14。4. 加五24；罗八13。5. 西一11；弗三16-19。6. 林后七1；来十二14。7. 帖前五23。8. 约壹一10；罗七18、23；腓三12。9. 加五17；彼前二11。10. 罗七23。11. 罗六14；约壹五4；弗四15-16。12. 彼后三18；林后三18。13. 林后七1。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第二十五章　论教会 一、无形的大公教会或普世教会为过去、现在与将来在教会的元首基督之下所召集合而为一的选民总数所构成。这教会就是主的配偶、身体和那充满万有者所充满的1。 二、有形的教会在福音时代（在律法时代仅限于一个民族）也是大公的、普世的，为凡承认真实宗教者2，以及彼等之子女3所构成。这教会是主耶稣基督的国度4，神的家族5，在此以外是没有得救常例的可能性6。 三、基督为了召开并成全在今世生活的圣徒，直到世界之末，就把牧职、圣言以及神的典章赐给这大公和有形的教会。按照他的应许，借着自己的临在和圣灵，为达成目的而使之生效7。 四、此大公教会有时比较显明，有时比较不显明8。作此教会肢体的各个教会的纯正程度之差异，乃是根据其所教导并接纳之福音要理，所执行的仪式，并所守的公共礼拜的纯正程度之多寡而定9。 五、天下最纯正的教会也难免有混杂和错谬`10。有些教会简直不是基督的教会，腐败到成为撒但的会堂的程度11；虽然如此，在地上总有按神旨意敬拜他的教会12。 六、教会除主耶稣基督以外无元首13。不拘怎样说，罗马教会的教皇并非教会的元首，乃是那敌基督者、那大罪人，和灭亡之子，那在教会中高抬自己，抵挡基督，和一切称为神的14。 1. 弗一10、22-23，五23、27、32；西一18。2. 林前一2，十二12-13；诗二8；启七9；罗十五9-12。3. 林前七14；徒二39；结十六20-21；罗十一16；创三15，十七7；加三7、9、14；罗四。4. 太十三47；赛九7。5. 弗二19，三15；箴廿九18。6. 徒二47。7. 林前十二28；弗四11-13；太廿八19-21；赛五十九21。8. 罗十一3-4；启十二6、14；徒九31。9. 启二，三；林前五6-7。10. 林前十三12；启二，三；太十三24-30、47。11. 启十八2；罗十一18-22。12. 太十六18，廿八19-20；诗七十二17，一O二28。13. 西一18；弗一22。14. 太廿三8-10；帖后二3-4、8-9；启十三6。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第八章　论中保基督 一、神按他永远的旨意，选定他的独生子主耶稣，作神人之间的中保1；为先知2、祭司3，和君王4，教会的元首和救主5，承受万有的6，审判世界的7，神从永远就将百姓赐给他为后裔8，而且到了时候，借着他得赎、蒙召、称义，成圣并得荣9。 二、神的儿子，三位一体中的第二位，既是惟一永远的神，与父同质同等，及至日期满足的时候，就取人性10，连人性所具有的一切本质，和共有的软弱于己身，只是无罪11；他借圣灵的大能，在童贞女马利亚的胎中用她的本质成孕12。所以完整无缺，而又是相异的二性，即神性与人性，毫无转化，合成或混合，不可分地结合于一位格之内13。这位就是真神真人，却是一位基督，神人间的惟一中保14。 三、主耶稣既如此在人性与神性上联结，就受无限量之圣灵的洁净与恩膏15；既在他里面有智慧和知识的一切宝藏16，父就喜欢叫一切的丰富住在他里面17。其目的乃是借着他的圣洁、无恶、无玷污，并所充满的恩典和真理18，使他得以全备，以便执行中保和保证人的职份19。这职份并不是他自己取来的，乃是蒙父召而任此职20，父把一切的权柄和审判交在他手中，并且命令执行之21。 四、主耶稣极其乐意担任这职份22；为了执行这职份，所以他生在律法之下23，而且完全成就了律法24，在他的灵魂里直接忍受了最大的痛苦25，在□的身体中受了极疼痛的苦楚26，被钉而死27；被埋葬，暂处于死权之下，但未见朽坏28。第三天他带着受苦时的同一身体29从死里复活30；又带身体升入高天，坐在他父的右边31，为我们代求32；并要在世界的末了，再来审判世人和天使33。 五、主耶稣凭他完全的顺服并牺牲自己，借永远的灵一次献给神，来完全满足他父的公义34；为父所赐给他的人非但获得和好，也获得天国永远的基业35。 六、救赎之工虽未在基督成肉身之前实际完成，但救赎的实力、效果与利益，却从世界之初借着那些应许、预表，与祭物继续传给历代神所拣选的人；在这些应许、预表和祭物中，他被显明为击破蛇头的女人后裔，是从创世以来被杀的羔羊，是昨日、今日、以后永在的基督36。 七、基督按着他的神人二性，来执行他为中保的工作；借每一性作其固有的事37，但有时在圣经中，由于基督位格的一致性，所以他位格中的此一性固有的事，也归属于彼一性38。 八、基督对那些得蒙救赎的人，就确实地、有效地将这救赎应用在他们身上并传达给他们39；为他们代求40，借圣道将救恩的奥秘启示给他们41；借着他的灵有效地劝勉他们相信而顺服；借着他的道和他的灵来管理他们的心42；借着他的全能全智，来胜过他们的一切仇敌，而且所用的方式与他奇妙莫测的旨意相合43。 1. 赛四十二1；彼前一19-20；约三16；提前二5。2. 徒三22；申十八15。3. 来五5-6。4. 诗二6；路一33。5. 弗五23。6. 来一2。7. 徒十七31。8. 约十七6；诗廿二30；赛五十三10。9. 提前二6；赛五十五4-5；林前一30。10. 约一1、14；约壹五20；腓二6；加四4。11. 来二14、16-17，四15。12. 路一27、31、35；加四4。13. 路一35；西二9；罗九5；彼前三18；提前三16。14. 罗一3-4；提前二5。15. 诗四十五7；约三34。16. 西二3。17. 西一19。18. 来七26；约一14。19. 徒十38；来十二24，七22。20. 来五4-5。21. 约五22、27；太廿八18；徒二36。22. 诗四十7-8；来十5-10；约十18；腓二8。23. 加四4。24. 太三15，五17。25. 太廿六37-38；路廿二44；太廿七46。26. 太廿六，廿七。27. 腓二8。28. 徒二23-24、27，十三37；罗六9。29. 林前十五3-4。30. 约二十25、27。31. 可十六19。32. 罗八34；来九24，七25。33. 罗十四9-10；徒一11，十42；太十三40-42；犹 6；彼后二4。34. 罗五19；来九14、16，十14；弗五2；罗三25-26。35. 但九24、26；西一19-20；弗一11、14；约十七2；来九12、15。36. 加四4-5；创三15；启十三8；来十三8。37. 来九14；彼前三18。38. 徒二十28；约三13；约壹三16。39. 约六37、39，十15-16。40. 约壹二1-2；罗八34。41. 约十五13、15；弗一7-9；约十七6。42. 约十四16；来十二2；林后四13；罗八9、14、十五18-19；约十七17。43. 诗一一O1；林前十五25-26；玛四2-3；西二15。