从约伯记看基督得胜 (第二部)

从约伯记看基督得胜 (第二部)

  • 小孩子: 神会使祂的儿女会受苦吗?
  • 5:8 他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。
  • 旧约是指向基督的 ( 24:44)许多旧约中的人物、事件、行为、物是预表主耶稣
  • Pic受苦的义仆约伯 预表义仆耶稣。

P 4 Pic背景:上帝允许撒旦攻击1:8-12、2:3-7,使到约伯受极大的苦  (a)一夜间破产,被抢掠1:15、1:17、火从天而降1:16)(b)7儿3女被房倒塌压死1:19 (c)得不死的怪病从脚头顶长毒疮 2:7-8 拿瓦片刮身体 (d)众判亲离。妻子叫他去死 2:9 朋友污蔑他是假冒为善的大罪人。 

  • (第二部)看约伯得胜,预表基督得胜
  • .1.】神的义仆最终得胜 The righteous servant triumph 
  • 神知道约伯一定得胜不会弃掉祂 (1:8、2:3、42:7)
  • 约伯得胜患难,他没有弃掉上帝
  • 1:11 你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你
  • Pic 第一次攻击(1:9-12)一夜间破产,一夜间7儿3女被压死
  • 1:20 约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,21 说:「我赤身出於母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的
  • 2:4  撒但回答耶和华说:「人以皮代皮,情愿舍去一切所有的,保全性命。5  你且伸手伤他的骨头和他的肉,他必当面弃掉你。」
  • Pic第二次攻击(2:4-7)脚掌到头顶长毒疮(2:7-8)
  • 2:10 约伯却对她说:「你说话像愚顽的妇人一样。嗳!难道我们从神手里得福,不也受祸吗?在这一切的事上约伯并不以口犯罪
  • 约伯得胜没有弃掉神,只可惜后来他批评神的公义 40:6-7 定神为有罪。
  • Pic【主耶稣】预表主耶稣得胜
  • 16:33 … 在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界
  • 【我们也会得胜】耶稣应许他的小羊一定得胜
  • 10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我。28  我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
  • Hope 我们的主得胜。所以我们也能战胜所遇见的任何苦难 (罗8:37)
  • 提醒自己,我靠着主,我一定能够胜过所有困难 faith overcomes
  • 我们所事奉的是复活的主,不是在坟墓中的主!
  • .2.】神为祂的义仆洗刷冤屈
  • 42:7 耶和华对约伯说话以後,就对提幔人以利法说:我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是
  • : 约伯说对了什么?
  • 约伯明白所有苦难是神许可才可能会发生
  • 约伯一直说是神使他受苦!
  • 2:3(上帝对撒旦说)…你虽激动【我攻击他】,无故地毁灭他,他仍然持守他的纯正。

问:为什么神说是祂攻击约伯?

  • 神是那第一因 God is the first cause! 神不许可,撒旦无法攻击约伯
  • : 约伯的朋友错误的议论神什么?
  • 他们不认识神,他们认为神绝对不让义人受苦,所以约伯是大罪人
  • 他们污蔑约伯 (19:18-19、21:3、30:1)
  • 22:5 你的罪恶岂不是大吗?你的罪孽也没有穷尽;6  因你无故强取弟兄的物为当头,剥去贫寒人的衣服。7  困乏的人,你没有给他水喝;饥饿的人,你没有给他食物。
  • 神为约伯平反昭雪。为他洗刷冤屈,证明约伯才是对的。
  • 42:7 .. .我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。
  • 主耶稣与约伯一样被人讥笑戏弄
  • 27:39从那里经过的人讥诮他,摇著头,说:40「你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是神的儿子,就从十字架上下来吧!」41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:42「他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。43他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:『我是神的儿子。』」44  那和他同钉的强盗也是这样的讥诮他
  • Pic【主耶稣】神为基督洗刷冤屈  [1]
  • 5:30 你们挂在木头上杀害的耶稣,我们祖宗的神已经叫他复活。31他就是神高举在自己的右边,叫他作君王,作救主…
  • 【我们】a.p.你被人讥笑辱骂。你要耐心等候主
  • a.p.主会为我们洗刷冤屈。(诗26:1、35:23、135:14) Wait for God to vindicate you
  • .3.】神立义仆为中保
  • 神责备三个朋友,命令他们要到约伯面前让约伯为他们代求
  • 42:8 现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。…
  • Pic【主耶稣】新约的中保(来7:22、罗 8:34  )
  • 8:34 …有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求
  • a.p.我无力祷告时,主安慰我。祂为我祷告
  • 【我们】[2]我们有时像三个朋友愚昧,主耶稣为我们代求。神不按我们的愚妄办我们,
  • .4.受苦完毕后神赐福高举义仆
  • 42:10…耶和华就使约伯从苦境转回,并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。11约伯的弟兄、姊妹,和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他。每人也送他一块银子和一个金环。12这样,耶和华後来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。13他也有七个儿子,三个女儿。
  • Pic【主耶稣】受苦[3]完毕后,神赐福耶稣把主耶稣升为至高。
  • 2:9  所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,10  叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11 无不口称「耶稣基督为主」,使荣耀归与父神。
  • 【我们】一些弟兄姐妹进入大患难,信心胜过试炼后,我看见主恩待他们
  • e.g.约伯学因所受的苦难学了顺从(伯42:1-6 、 来5:8)
  • e.g.约伯、雅各、约瑟、摩西、拿俄米与路得、大卫。
  • 他们曾受苦,后来神赐福,并高举他们
  • 5:11 那先前忍耐的人,我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐,也知道主给他的结局,明显主是满心怜悯,大有慈悲。

[1] 罗1:4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。(提前3:16)

[2] 我们也能像约伯一样为人代求ap主耶稣也使我们成为祭司(彼前2:5、2:9、启1:6) 雅5:16所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。

[3] 来 5:8  他虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。

Similar Posts

  • | |

    085 罗马书15章22至33 保罗的事奉价值观。

    👉 罗马书证道录音mp3                       085 罗马书15章22至33 保罗的事奉价值观。 Pic小孩子们:谁是你心目中的英雄?谁是你心里的英雄,你会效法他。 Pic引言:保罗的事奉是有如超人般。是我们一生效法的楷模。林前 4:16、11:1、帖后3:9、 罗 15:22  因此,我多次受到拦阻[1],不能到你们那里去。23  但现在这一带再没有可传的地方,而我多年来又很想去见你们,24  所以,无论我什么时候到西班牙去,都希望趁我路过时和你们见面【先与你们彼此交往】,先稍微满足我的心愿,然后由你们给我送行到那里去[2]。 问:保罗受什么多次拦阻 (1:13),使他无法到罗马去探望他们呢? 上文:提到 V20-21 保罗要完成他的使命向没有听过福音的人传福音。 .(1)保罗的个人使命是宣教,但他也重视栽培工作 Pic保罗希望到西班牙宣教建立教会[3]  (再没有可传的地方) 保罗也希望路过罗马教会, 造就罗马教会 a.p.求神帮助我们成为一个爱传福音的人 .(2)保罗的事奉是有计划的 Pic计划: 传完那一带后,他计划到西班牙去 问:最后保罗有没有实现他的愿望去罗马教会呢? Pic 保罗后来带着奉献去耶路撒冷,然后被拘捕,被押送到罗马等候审讯 主耶稣后来差派保罗到罗马,但不是按保罗预备的方式去 (徒23:10-11、27-23-24、28:16-31) 神有主权,有时祂会更改我们的计划! e.g.成千上万的基督徒都在祷告祈求主停止瘟疫 (神有祂自己的主权) 赛55:8  耶和华说:“我的意念不是你们的意念,你们的道路也不是我的道路。9  天怎样高过地,我的道路也怎样高过你们的道路,我的意念也怎样高过你们的意念。 这场疫情一定会结束,因主顾念祂的儿女 V24  …然后由你们给我送行到那里去。 (原文προπέμπω有协助他的意思) 保罗计划希望得到罗马教会的帮助,去另外一个陌生的国家宣教 V25  不过,我现在为了供应圣徒的事要往耶路撒冷去;26  因为马其顿和亚该亚人乐意捐了一些钱,给耶路撒冷圣徒中的穷人。27  他们是乐意的… .(3)保罗顾念困苦有需要的弟兄姐妹 马其顿和亚该亚的教会乐意的筹集了奉献,去救济耶路撒冷中贫困的基督徒 Pic背景:耶路撒冷相当贫困 (徒2:44–45, 4:34–5:5)  e.g. 巴拿巴把田卖了…

  • 预言 恩赐 Gifts of Prophecy

    预言 Gifts of Prophecy 预言的恩赐[1] 预言的恩赐 } 三种不同立场。(1)终止论[2](2)没有终止但谨慎[3](3)继续延续 (1)终止论Complete Cessations. e.g. B B Warfield, Richard Gaffin, Palmer O Robertson, John Macarthur (2)不是终止论(不过谨慎小心)Not Cessationist but Cautious  . John Calvin, Vern Poythress, John M Frame, Wayne Graduem, 唐崇荣、林慈信、李健安、陈佐人 (3)灵恩派Charismatics . Prophecy and Tongue is often a norm 加尔文在注释书中,他哀叹惋惜在他年代的教会的恩赐不如哥林多教会[4] 不同牧者在诠释 “预言恩赐”上有所不同。 当彼此尊重 谨慎:今天有许多预言都是假冒的!但不可过度谨慎而否定圣经中所记载的预言恩赐 耶 14:14耶和华对我说:那些先知托我的名说假预言,我并没有打发他们,没有吩咐他们,也没有对他们说话;他们向你们预言的,乃是虚假的异象和占卜,并虚无的事,以及本心的诡诈。 终止论所使用的经文proof text used…

  • | |

    073 罗马书 12章14 祝福迫害我们的人

    👉 罗马书证道录音mp3 073 罗马书 12章14  祝福迫害我们的人 小孩子:是否有叫朋友信耶稣,然后被人嘲笑、辱骂? 彼前4:14 你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵常住在你们身上。 罗 12:14  迫害【逼迫】你们的,要为他们祝福;只可祝福,不可咒诅。 上文: 客旅要热诚地款待 φιλοξενία[1], 帮助那些受逼迫或落难的基督徒。 背景:信徒们位信仰受逼迫。(徒 8:4、11:19、14:6) 背景:早期信徒受犹太人逼迫,因他们拒绝耶稣。(徒17:5-10、22:4、19-20) 背景:保罗在传福音时,经常受同胞逼迫 (徒14:5-6、23:23:12) 问:为什么人会因我们传福音而逼迫我们呢?[2] 我们见证人得罪神!(罗3:23、约8:34) 人未重生前是与神为仇 (罗8:7)。人是恨神的、不服神。 约 15:18 “如果世人恨你们,你们要知道他们在恨你们以先,已经恨我了。19  你们若属于这世界,世人必定爱属自己的;但因为你们不属于世界,而是我从世界中拣选了你们,所以世人就恨你们。20 你们要记住我对你们说过的话:‘仆人不能大过主人。’他们若迫害我,也必定迫害你们;他们若遵守我的话,也必定遵守你们的话。 保罗曾逼迫基督徒 (加1:13) 徒26:9 从前,我也认为应该多方敌对拿撒勒人耶稣的名。10  后来就在耶路撒冷这样作了。我得到了众祭司长授权,把许多圣徒关在监里,并且他们被杀的时候,我也表示同意。11  我在各会堂里多次用刑强迫他们说亵渎的话;我非常愤恨他们,甚至追到国外的城巿去迫害他们。 有时人会暂时伤害基督徒。(提前1:13) Pic 保罗赞成司提反被打死,见证到他不诅咒却只祷告祝福。 徒7:59  他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:「求主耶稣接收我的灵魂!」60  又跪下大声喊著说:「主啊,不要将这罪归於他们!」说了这话,就睡了。扫罗也喜悦他被害。[3] 司提反的见证,深深影响了保罗。[4] e.g.我曾经讥笑、讽刺、辱骂基督徒。后来主赦免救赎 祝福[5]:e.g.为他们祷告,祈求主使他们回转 反对:我不报复他们已经很好了,还要我为他祷告祝福? 问:我为什么要为祝福逼迫我的人? Ans 因我们是天父的儿女,当效法祂。 太5:43  “你们听过有这样的吩咐:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’44 可是我告诉你们,当爱你们的仇敌,为迫害你们的祈祷,45  好叫你们成为你们天父的儿子;因为他使太阳照恶人,也照好人;降雨给义人,也给不义的人。46  如果你们只爱那些爱你们的人,有什么赏赐呢?税吏不也是这样作吗?47  如果你们单问候你们的弟兄,有什么特别呢?教外人不也是这样作吗?48 …

  • | |

    084 罗马书15章14至21 保罗事奉的风范

    👉 罗马书证道录音mp3                       084 罗马书15章14至21 保罗事奉的风范 代下20:9倘有祸患临到我们,或刀兵灾殃,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听而拯救,因为你的名在这殿里。 Pic引言:疫情期间,(一)思想人生的价值(二)基督是否值得我去服事? 若主是值得你服事,一起来学习保罗事奉的风范 罗15:14-21 Pic 上文:保罗劝坚强的弟兄迁就,那些反对吃肉的弟兄  V14:1-15:7 上文:保罗劝诫他们主里要彼此接纳 V15:7 罗15:14 我的弟兄们,我个人深信你们自己也满有良善,充满丰富的知识,也能够彼此劝导[1]。 保罗认为罗马教会是一间好的教会,一定按照他的指示去做。 他们的信德传遍了天下  V1:8 ûV14(1)满有良善(2)充满丰富的知识(3)弟兄姐妹有能力彼此劝导 Pic健康的教会:e.g.良善的心、对神的认识、彼此扶持、彼此劝导 问:在疫情期间,我们有彼此扶持吗?良善吗?我们认识主吗? V15 但有些地方,我写得稍为大胆一点[2],是要提醒你们;我因着上帝赐给我的恩典[3], 保罗不认识他们,却在V 14:1 -15:7 ,很大胆的警戒他们 [4] 问:保罗凭什么警戒他们?凭他是使徒的恩典(罗1:5)。 (1)明白事奉是神的恩典 Pic 人穿过旧鞋给你,你要吗?要看是谁给的 nbalebron james詹姆斯勒 soccer Lionel Messi梅西 Pic e.g. 古时能为皇帝站班的都是荣耀与恩典 若我们认为事奉不是恩典,我们可能会: a) 不是感恩的心态来服事人  e.g.感谢主用我来帮助弟兄姐妹 b) 不会珍惜事奉 c) 付出多就觉得委屈 d) 在意人的称赞,而不是在意主这么看 e) 事奉时懒惰 f)…

  • | |

    087 罗马书16章17至27 保罗最后的嘱咐与颂赞

    👉 罗马书证道录音mp3                       087 罗马书16章17至27 保罗最后的嘱咐与颂赞 上文:V1-16 列出约三十位基督徒的姓名,保罗向他们问安。 Pic书信来到尾声。保罗把他害怕发生在罗马教会的事,预先警戒他们 Pic vaccine 保罗要为他们打预防针保护他们。 保罗的教会经历异端兴起(加1:6、2:4 、林后11:13-15、提3:5-7) 主耶稣警告门徒们假先知一定会来 (太7:15、24:11、24、可13:22) 撒旦用来摧毁教会,最可怕可能不是逼迫、而可能是来自内部 16:17 弟兄们,我劝你们要提防那些离间你们、绊倒你们、使你们违反你们所学的教义的人【背乎所学之道的人】。你们也要避开他们[1],18  因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧语欺骗[2]老实人的心[3]。 假教师的特征: V17 …离间你们… e.g.信不同的主,导致分离。 e.g.极端、异端、邪教。往往会影响人离开自己的家庭、教会 e.g.他们会说,你千万不要告诉你的牧师。 V17 …绊倒你们、使你们违反你们所学的教义的人【背乎所学之道的人】。 不同的福音,不一样的教义 e.g.违背教会历代信经(使徒信经、尼西亚信经、加克敦信经) 等等 假教师的能力: V18…用花言巧语… 极佳的口才 讲你心里想听的话 V18…欺骗老实人的心。 一些老实的弟兄姐妹,对这些人没有防范之心 e.g.最近东方闪电在新马一代非常猖獗 (假冒自己是卫理公会、浸信会) Pic假教师乔装自己属灵,敬畏主、爱主 e.g.一间教会的领袖找我 需小心教会兴起假教师(帖后2:9-12),保罗称他们为撒但的仆役   林后11:13 这样的人是假使徒,是诡诈的工人,装成基督的使徒。14 这并不希奇,因为撒但自己也装作光明的天使,15 所以,撒但的仆役装成公义的仆役,也不必大惊小怪。他们的结局必按他们所作的而定。 注:装成公义的仆役 V18 因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹 …(彼后2:3、多1:11、犹1:11) 因为他根本不是服事主,他服事的是自己,为自己的肚腹谋利益 V19你们的顺服已经名闻各处,所以我为你们高兴。我愿你们在善事上有智慧,在恶事上毫不沾染 问:保罗这位牧者,高兴的是什么?希望的是什么? 保罗感到高兴:他们顺服真理、顺服主…

  • | |

    075 罗马书12章17至21 以善胜恶

    👉 罗马书证道录音mp3 075 罗马书12章17至21 以善胜恶 小孩子:什么是以牙还牙、以眼还眼?  旧约(出21:24、利未记24:20、申19:21):新约:(太5:38-39)[1] 问:我们是否能以牙还牙、以眼还眼?  罗12:17-21 问:当人以恶待你时,你会做什么? 。1.以牙还牙、以眼还眼? 2.避开这种人,不再来往“井水不犯河水” 3. 即使交往也不会恩待他,也不恶待他   4. 留心找机会向他行善,希望双方能够和睦。 V17 不可以恶报恶[2]。… Pic e.g.许多电影都是以复仇为内容。是否看见仇恨被报,心里叫好? 信主后,知道主不喜悦我报复。刚开始觉得很委屈 后来我做到后,但却发现主的要求是更高的。还要对那人好 V17 …大家以为美的事,要努力【留心】去作。18 可能的话,总要尽你们的所能与人和睦。 要努力【留心】去做“大家” 以为美的事 不只是做自己认为美的事。而是去做“大家” 以为美的事 e.g.有时我们认为美的事,在别人眼里不是美事 e.g.你认为你是好意帮助人,但对方不这样认为 努力【留心】行美事时,能使到大家能和解、和睦。 问:那人对你不好,还要努力【留心】对他好??? 问:这样做不是很笨?自找苦吃? 问:难道就这样放过恶人? V19亲爱的啊,不要为自己伸冤,宁可等候主的忿怒,因为经上记着,主说:“伸冤在我,我必报应。[3]” 信:主会伸冤报应(审判) e.g.亚比米勒(士师基甸的儿子)为了夺权,杀了自己的兄弟七十个人 士9:56 这样,上帝报应了亚比米勒向他父亲所行的恶事,就是他杀了自己的兄弟七十个人。57上帝也把示剑人的一切恶事,都报应在他们的头上;耶路巴力的儿子约坦的咒诅,也归到他们身上。 e.g.亚哈王与王后耶洗别,为了菜园谋害拿伯[4] 王上21:19 你要对他说:‘耶和华这样说:你杀了人,又占有他的产业吗?’你又要对他说:‘耶和华这样说:狗在什么地方舔拿伯的血,也必在什么地方舔你的血。’”。。。23  至于耶洗别,耶和华也说:‘狗必在耶斯列的地方吃耶洗别的肉。 不要为自己伸冤,要学习等候主为我们伸冤 为自己伸冤,是在扮演上帝的角色作“审判与伸冤者” 不要误以为主的审判,只在将来而不在今世 有时后先知们,等了许久: û诗119:84 你仆人的日子还有多少?你什么时候才向那些逼迫我的人施行审判呢? 有时如果主不在今生刑法那恶人,将来那恶人要面对更严厉的审判(太11:24) V20 相反地【所以】,“如果你的仇敌饿了,就给他吃;如果渴了,就给他喝。… 引致:箴言 25:21-22[5]…