从约伯记看基督得胜 （第二部）

👉 罗马书证道录音mp3                       086 罗马书 16章1至16节 保罗所在乎看重的 罗马书就快结束（3年）。下一本书可能讲约翰福音与启示录。 问：在国家隔离阻断措施，你最想念的是什么？ Pic e.g.你想念的是什么？麦丹劳、奶茶、学校、戏院？ Pic e.g.你想念到教堂敬拜神吗？还是你觉得现在网上敬拜更加好？更加方便？ 问：可否疫情过后继续网上直播崇拜？不需舟车劳顿、不需早起、节省时间。 会远离神的心意 Pic 保罗的事奉是有如超人般。是我们一生效法的楷模。林前 4:16、11:1、帖后3:9、 V1-16 列出约三十多位的基督徒的姓名，保罗向他们问安。 虽然保罗从来没有到过罗马，他所认识的一些基督徒是从罗马来的。 罗16:1  我向你们推荐我们的姊妹非比[1]；她是坚革里教会的【女】执事[2]。2  请你们在主里用合乎圣徒身分的态度去接待她。无论她在什么事上有需要，请你们都帮助她；因为她曾经帮助许多人，也帮助了我。3  问候在基督耶稣里与我同工的百基拉[3]和亚居拉；4  他们为了我的性命，置生死于度外，不但我感激他们，连外族的众教会也感激他们。5  也问候他们家里的教会[4]。问候我亲爱的[5]以拜尼妥，他是亚西亚省第一个归入基督的人【初结的果子[6]】。6  问候马利亚，她为你们多多劳苦。7  问候曾经与我一同被囚的亲族安多尼古和犹尼亚[7]；他们在使徒中是有名望的，也比我先在基督里。8  问候在主里我亲爱的暗伯利。9  问候在基督里与我们同工的珥巴努和我亲爱的士达古。10  问候在基督里蒙称许【经过试验】的亚比利。问候亚里斯多博家里的人。11  问候我的亲族希罗天。问候拿其舒家中在主里的人。12  问候在主里劳苦的土非拿和土富撒。问候亲爱的彼息；她在主里多多劳苦。13  问候在主里蒙拣选的鲁孚和他的母亲；她也是我在主里的母亲。14  问候亚逊其都、弗勒干、赫米、百罗巴、赫马，以及和他们在一起的弟兄们。15  问候非罗罗哥和犹利亚，尼利亚与他的姊妹和阿林巴，以及同他们在一起的众圣徒。16  你们要用圣洁的亲嘴彼此问安【你们亲嘴问安，彼此务要圣洁】。基督的众教会都问候你们[8]。 .A) 保罗是一位在乎人的事奉者 我们活在一个孤僻的时代 e.g. 城市生活使我们连邻居的名字都不知道是什么 保罗能列出约30位基督徒的姓名，并且记得他们在罗马 保罗一生建立约14间教会。 要记得那么多人的名字是非常不容易的 Pic问:我们小教会包括孩子少过60人，你能够列出30个人的名字并知道他们大概住哪里吗？ 如果你只知道几位，有可能是因你不喜欢参与人、认识人 或有可能，你认为认识教会里的弟兄姐妹一点也不重要，因信仰是我一个人的事 e.g.我家的两个青少都不知道大人们的名字 a.p.长期直播崇拜不是教会。因教会是圣徒聚集，教会是圣徒的相通。 单向直播的方式：无法人与人之间的建立、人与人彼此的造就。 希望：希望我们这小教会，能成为一个大家庭，是我们彼此都能认识对方名字、认识对方。 要想好好的事奉主，必须像保罗在乎人、关心人。 e.g.3年前到国外教会，我们想认识一位牧者。…

👉 罗马书证道录音mp3 078 罗马书 13章8至10 完全了律法 罗13章8至10 上文：不欠政府“税” （V7）、不欠众人的债(8)、 唯有在爱人“要像亏欠人一样”。 罗 13:8 不要欠[1]人的债；… 问：你向人借钱过吗？你借过人钱吗？ 问：基督徒可以向人借钱吗？ Pic 假设：如果在可以谅解的情况下，他向你借$500 应付这月的生活费。你要借吗？ 问：看他跟你的交情有多深？有些值$50？或$500？或$5000？ 圣经有教导我们帮助生活困难的弟兄姐妹 (cf. 出 22:25; 诗37:26; 太5:42; 路6:35) 利 25:35 你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。36  不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。37  你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。 虽然圣经是这样教导，不代表所有基督徒们都愿意这样做。 诗37:26 他常常慷慨借给人；他的后裔必定蒙福。 应许：他的后裔必定蒙福 问：如果人吸毒、不作工、赌钱？ 难道也要借给他们？ 建议：不借钱给他们去犯罪。有些犯罪的后果是他们自己必须承担的（看情况而定） Pic e.g.李国煌 成为烂赌鬼。1个月花5000元新币买万字票。 如果教会中有弟兄姐妹要向你借钱。希望你们通知牧师。他可能需要辅导、也预防他向多人借。 Pic 预备心：借钱出去时，不要指望对方偿还。 e.g.借钱的人容易忘记还钱，但借给人的却记得一清二楚 e.g.一些人分期还债，慢慢的就不还。 路 6:35…借出去，不要指望偿还；这样你们的赏赐就大了，你们也必作至高者的儿子，因为上帝自己也宽待忘恩的和恶人。 问：向基督徒借钱，原来不必还！？！？！？ 诗篇37:21 恶人借贷总不偿还，义人却慷慨施舍。 e.g.借了钱，然后不还钱。以后很难继续与这些恶人做好朋友。 不要欠人的债”不是说不可以借钱，意思是要归还人所欠的债[2] Pic a.p.提醒：不要随意借银行信用卡贷款、大耳聋…

👉 罗马书证道录音mp3 080 罗马书14章1至12 接纳彼此的不同 Pic小孩子：你们是否爱吃肉？如果有人只是吃蔬菜，你会否会轻看他们？ 罗14:1 [1] 你们要接纳信心软弱[2]的人，不要论断引起争论的事【不要辩论所疑惑的事】。2  有人相信所有的食物都可以吃，信心软弱的人却只吃蔬菜。3  吃的人不要轻看不吃的人，不吃的人也不要批评【论断】吃的人，因为上帝已经接纳他了。 上文:（13:1-14）爱人如己与圣洁生活[3]（14章），教会团体生活学习彼此接纳 Pic不吃肉的论断吃肉的人、吃肉的轻看“瞧不起”不吃肉的人 问：为什么他们不吃肉只吃蔬菜？ 有可能[4]：一群敬畏爱主的人，因怕市场所卖的肉祭拜偶像[5]，所以他们选择改吃蔬菜。 背景[6]: 无人能百分百肯定，因保罗没有记载[7] 只知他们是一群爱主的人，为了主只是吃蔬菜！为主改变自己的饮食习惯 保罗称他们属于主的人，信心软弱的弟兄 V10 问：为什么称他们信心软弱？不是指他们不信主 答：因信心软弱无法明白：地和地上所充满的都是属于主的 （林前10:25-26[8]） 问：基督徒能不能吃肉类？ 可7:18耶稣对他们说：「你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，19  因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里（这是说，各样的食物都是洁净的）」 Pic 主耶稣与门徒们吃鱼与羊羔 （路24:42-43、可14:12） 使徒彼得异象中，上帝吩咐他“彼得,起来,宰了吃！’8我说:‘主啊,千万不可,因为俗物或不洁的东西,从来没有进过我的口。’9第二次又有声音从天上回答:‘上帝所洁净的，你不可当作俗物。’ 这派爱主的弟兄认为不能吃肉的神学是错的。 保罗并没有因他们认为只能吃肉而批评他们为异端。保罗视他们为“弟兄” 问：保罗为什么不严厉纠正他们呢？ 有些事是不能妥协的，有些次要的要宽容、在一切事情上要以爱相待 当信徒认为谨守日子（加4:10-11）或饮食上（西2:16-23） 会影响人得救时，保罗会严厉责备。 注：罗马教会的信徒并没有认为不吃肉才能得救。 所以保罗没有严厉责备。 不能妥协的真理：e.g.因信称义（加1:16、5:12)、道成肉身（约贰书1:10）、三位一体 V1你们要接纳信心软弱的人，不要论断引起争论的事【不要辩论所疑惑的事】。not to quarrel over opinions. e.g.馬蒂牛斯：基要真理上要合一；在次要事情上要宽容给予自由；在一切事上，要以爱相待[9] V3 吃的人不要轻看不吃的人，不吃的人也不要批评【论断】吃的人，因为上帝已经接纳他了。 吃蔬菜的批评【论断】judge吃的人，吃肉的却轻看藐视despise他们 e.g.特别敬虔的信徒，容易批评【论断】与他们不一样的人 e.g.信心“神学”强的人，容易轻看人 保罗没有严厉责备他们的神学看法，而是严厉责备他们彼此对待的态度 问：为什么要责备他们的态度，而不是用书信篇幅纠正错误神学呢？ 因不对的心态容易导致他们分派、分裂 我曾轻看别的弟兄的事情： e.g.使用不同翻译本：KJV，和合本…

👉 罗马书证道录音mp3 072 罗马书 12章 13 信徒的接济与款待 小孩子：问：你们自私吗？人是自私的，我们是自私的 罗 12:13 圣徒有缺乏[1]的，就要接济；… 上文：信徒在世上有时会遇见患难 有时信徒暂时遇见患难时，可能会有缺乏。 背景[2]：早期信徒彼此接济（路16:20-21、徒6:1、徒10:2） Pic背景：遇饥荒 (徒11:28、林前16:1-3、林后9:2-5)[3] 徒 11:28 内中有一位，名叫亚迦布，站起来，藉著圣灵指明天下将有大饥荒（这事到革老丢年间果然有了。）29  於是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。30  他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。(安提阿教会救济犹太的弟兄) a.p.若是有一天教会中的弟兄姐妹，落入患难我们需要接济 问：是不是所有落入经济困难的弟兄姐妹都要接济呢？ 建议：因罪导致的，不愿悔改的人，可以不帮助！[4] e.g.懒惰不做工的 （不帮助）  帖后3:10 我们在你们那里的时候，曾经吩咐过你们，如果有人不肯作工，就不可吃饭。 建议：不协助还赌债 （有时还债会害了他们） 建议：私下帮助人后，请告诉牧师。避免太多人一同帮助 建议：救济弟兄的原则 –e.g.基本需要 如吃的、喝的 雅2:14 我的弟兄们,人若说他有信心,却没有行为,有什么益处呢？这信心能救他吗？15如果有弟兄或姊妹缺衣少食,16而你们中间有人对他们说:“平平安安地去吧！愿你们穿得暖,吃得饱。”却不给他们身体所需用的,那有什么用处呢？17照样,如果只有信心,没有行为,这信心就是死的。 e.g.曾听过一位执事反对用教会的钱帮助生活有困难的会有。 a.p.永约教会奉献十一，Ministry Fund帮助有需要的机构、人等 Pic e.g.金链神学院、TW改革宗神学院、金链神学生 e.g.缅甸的宣教士、印度教会New Hope Family Church e.g.怜悯事工mercy fund（帮助有需要的人） e.g.帮助一位患癌症，没有薪水的弟兄 e.g.一家人患病无法正常工作。教会帮助他们。 动用怜悯事工的钱，需教会领袖们批准。 罗 12:13 …客旅要热诚地款待[5] φιλοξενία[6]  Philo/xe/nia。【客要一味的款待】…

👉 罗马书证道录音mp3 076 罗马书 13章1  上帝命立君王 Pic小孩子：君王与总理的区分。解释什么是君王。 罗13:1政府的权柄【在上有权柄的】，人人都应当服从【顺服】。因为没有一样权柄不是从上帝来的；掌权的都是上帝设立的【都是神所命的】。 Pic上帝的子民有双重身份。 第一先是上帝国度的子民，第二才是地上国度的子民 督徒地也应当服从【顺服】在上有权柄的[1] 问：为什么要顺服君王或政府？ 因是上帝设的，原是预表上帝绝对的王权 V1…因为没有一样权柄不是从上帝来的；掌权的都是上帝设立的【都是神所命的】。 问：没有一样权柄不是从上帝来的？ 【和合】但2:20  但以理说：「神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。21  他改变时候、日期，废王，立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。 若我们遇见好的政府君王时，心里比较容易接受这事实 但若我们遇见不好的君王时，许多基督徒就不一定接受 误解以为：好的君王是神所赐，但残暴的君王不是神所兴起的 问：神为什么要兴起邪恶的君王？ 有时，上帝兴起邪恶的君王来审判世界；或管教自己的子民 （何13:10-11[2]） 参：加尔文基督教要义 第四册 二十章 25-29部分 Pic e.g.巴比伦帝国 ：尼布甲尼撒王 605–562 BC （1）Pic e.g. 他敬拜偶像，并下旨要人敬拜他。（但 3:1-7） 【和合】但3:1  尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。…6  凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。」（但以理三个朋友被丢进烈火的窑中） （2）Pic e.g. 他摧毁圣殿，屠戮列国 【和合】王下25:8  巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷，9  用火焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的房屋，就是各大户家的房屋。 （3）Pic e.g. 他把人掳掠到巴比伦居住 （耶24:1、拉2:1） û（4）e.g.上帝使用尼布甲尼撒来审判以色列 （结30:10-12）[3] 上帝称凶暴的尼布甲尼撒，为祂的仆人 Servant(耶25:9; 27:6;…