从约伯记看基督受苦

从约伯[1]记看基督受苦 part one

  • 小孩子:善有善报,恶有恶报对不对?(常例、特例)。上帝会让爱祂的人受苦吗?
  • 旧约是指向基督的

P 24:44摩西的律法、先知的书,和诗篇上所记的,凡指著我的话都必须应验。」

  • 许多旧约中的人物、事件、行为、物是预表主耶稣。
  • Pic e.g.摩西(约1:45、徒3:30-23、7:37)、祭司(来5:6-10)、大卫(结34:23、路1:32)、所罗门(太12:42)、约拿(太12:39-40)、以色列(何11:1、太2:15) 等都预表耶稣。
  • Pic旧约的约伯受苦[2],其实预表耶稣的受苦

P 6 Pic背景上帝允许撒旦攻击约伯1:8-12、2:3-7,使到约伯受极大的苦  (a)一夜间破产,被抢掠1:15、1:17、火从天而降1:16)(b)7儿3女被房倒塌压死1:19 (c)得不死的怪病从脚头顶长毒疮 2:7-8 拿瓦片刮身体 (d)众判亲离。妻子叫他去死 2:9 朋友污蔑他是假冒为善的大罪人。 

  • 问:上帝使约伯受那么多苦,约伯是恶人还是义人?

P.1 】神的义仆受痛苦 The Righteous Servant suffers

P1:1 ….约伯;那人完全正直,敬畏神,远离恶事8 …地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事…2:3 …地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事

  • Pic旧约中义人受苦(创4:8、50:20、传9:1-3、诗73:2-3、太27:46)
  • 问:为什么义人要受苦?
  • 神没有给所有原因与答案,预表将来上帝的儿子(完美义人)要受苦。
  • Pic约伯不是那完美的受苦的义仆 (9:15-2412:616:1234:1734:35-37)

P 9:17 他用暴风折断我,无故地加增我的损伤18  我就是喘一口气,他都不容,倒使我满心苦恼。…22  善恶无分,都是一样;所以我说,完全人和恶人,他都灭绝23  若忽然遭杀害之祸,他必戏笑无辜的人遇难24 世界交在恶人手中;蒙蔽世界审判官的脸,若不是他,是谁呢

  • 约伯非常生气神。他明白他所遭遇一切都是神允许才会发生的!
  • 他没有怪土匪、天灾、病菌、或撒旦。
  • 问:你是否也生气神?Are you angry with God
  • A.p. 🙏不叫我遇见试探救我脱离凶恶 (太6:13)
  • 问:神为何把约伯的忿怒记载下来? 帮助受苦的人
  • e.g.爱主的姐妹受极大痛苦,3位最亲的人2-3年内离世。
  • 神向约伯显现责备他,因他定神有罪

P40:6 於是,耶和华从旋风中回答约伯说:7  你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。8    

   你岂可废弃我所拟定(新译本:审断)的?岂可定我有罪,好显自己为义吗

PPic【主耶稣】唯有耶稣是完美的受苦的义仆 (赛53:7-9、彼前2:22-23)

P.2.】义仆按神的计划受苦 The Righteous servant suffered under God’s plan

  • 是上帝允许撒旦攻击约伯1:8-12、2:3-7
  • 1:12 耶和华对撒但说:「凡他所有的都在你手中;只是不可伸手加害於他。」….(后来撒但第一次攻击约伯)……2:6 耶和华对撒但说:「他在你手中,只要存留他的性命。」(后来撒但第二次攻击约伯
  • Pic【主耶稣】被害受死。也是天父意旨所预定的事 (徒4:27-28)
  • 【我们】有一些神的义人是可能会经历、约瑟、大卫、约伯、基督所受的苦
  • e.g.约伯在(结14:14、14:20)三大仆人之一:挪亚、但以理、约伯
  • 问:你在受苦吗?

P彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主

  • 有一天你们神要擦干我们一切的眼泪 (启7:17、21:4)
  • .3.】义仆身体受苦 The Righteous servant suffer physically
  • 2:7 。。。他从脚掌头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。。。。7:5  我的肉体以虫子和尘土为衣;我的皮肤才收了口又重新破裂。
  • 问:除了地狱有什么比死更可怕? 可怕的是死不了,身体不断被折磨。
  • O伯3:21-22 想死却死不了…找到坟墓就高兴,非常欢喜快乐。
  • Pic【主耶稣】约伯预表基督也身体受苦
  • (新译本)52:14…他的容貌毁损得不像人,他的形状毁损得不像世人
  • 耶稣受鞭打39下(太27:26、约19:1)然后钉十字架
  • …因他受鞭伤,“我们”便得了医治。彼前2:24
  • .4.】义仆受朋友与仇敌苦待
  • 仇敌让你受苦理所当然。但朋友家人给你受苦是极苦的。
  • e.g.约伯面对众叛亲离 (妻子、朋友厌弃他)
  • 2:9 他的妻子对他说:「你仍然持守你的纯正吗?你弃掉神,死了吧!」
  • 注:同情妻子受苦(孩子死,破产、丈夫病)
  • 16:7但现在神使我困倦,使亲友远离我…11神把我交给不敬虔的人,把我扔到恶人的手中。
  • 三朋友:提以利法、比勒达、琐法 原想安慰约伯(2:11),后来却诬陷约伯犯大罪
  • 约伯受朋友苦待
  • Pic【主耶稣】约伯预表基督也要受朋友与仇敌苦待
  • e.g.犹大出卖耶稣(太10:4) e.g.彼得 3次不认主
  • 【我们】a.p.如果你面对众叛亲离,你不是独自一人。
  • 。。。。主说:我总不撇下你,也不丢弃你。来 13:5
  • .5.】义仆受神暂时抛弃的苦
  • 有时主不听祷告,是因为我们悖逆祂(申31:18、赛59:2)
  • a.p.若因罪孽,神掩面不顾你。当在主前昼夜流泪洗脸,不断寻求主向祂倾心悔改(哀2:11
  • 但问题是: 义人有时也可能面对主掩面不顾
  • 13:24 你为何掩面、拿我当仇敌呢?
  • Pic 大卫多次受仇敌伤害追杀时感到神不顾他(诗6:3、10:1、13:1、22:1-2、27:9、35:17、55:1、69:17、143:7)[3]
  • 可怕的经历:义人好像被主丢弃
  • Pic【主耶稣】神的儿子主耶稣也经历这样的痛苦。
  • 27:46 约在申初,耶稣大声喊著说:「以利!以利!拉马撒巴各大尼?」就是说:「我的神!我的神!为什麽离弃我?」
  • 主耶稣需为了我们的罪孽,为我们尝尽痛苦(赛53:4-5)
  • 【我们】神啊,祢为何掩面不顾我们?
  • 受苦读约伯记,诗篇会教导我们如何祷告
  • 5:11 看哪,那些忍耐的人,我们称他们是有福的;你们听过约伯的忍耐,也看见了主赐给他的结局,知道主是满有怜悯和仁慈的。

总结:

  • 旧约义人受苦预表主耶稣。 24:44 
  • 求主赐忍耐给受苦的人

[1] 一些的观点是来自Bob Sorge

[2] If Job’s early success corresponds to Christ’s earthly ministry, his trial corresponds to Christ’s death, and his restoration corresponds to Christ’s resurrection.In the book of Job, the most upright man on earth (Job 1:8) suffers the most of anyone on earth. That definitely reminds me of Christ’s cross. Bob Sorge

[3] 其它诗人也经历被神抛弃的感受 (诗44:24、80:4、88:24、89:46、94:3-4、102:2)

Similar Posts

  • | |

    069 罗马书 12章10b 爱中彼此的推让

    👉 罗马书证道录音mp3 069 罗马书 12章10b 爱中彼此的推让 Pic 小孩子:孔融让梨的故事 (父亲给孔融梨,他却给哥哥大的梨,他拿小的梨) 孩子说:如果孔融不让梨,他的哥哥们会揍他。他不得已屈服。在他哥哥们的眼里,这是屈服。 问:孔融让梨为什么会成为佳话? 孩子表达出现实世界。真的有这样笨的人? “V10 …用恭敬的心互相τιμή 礼让【彼此推让】[1]。 爱的其中一个方式是,互相推让 问:什么叫互相推让? 礼让【推让】 = 彼此尊敬、礼貌[2]。 问:为什么要推让? 爱是先考量别人的益处,为了弟兄的益处我们推让。 A.p.1 永约教会只有一间厕所给80人使用。 e.g.刚开始担心一个人若使用30分钟。那么全部人不能使用。 e.g.在楼下看见一个弟兄,他说他去厕所 e.g.一个弟兄看见主席要上厕所,马上让他先使用 感激你们在主里互相礼让。 A.p.2 一些弟兄姐妹吃东西时,食物掉在地上。你们都帮忙清理。 感谢主你们把教会当成自己的家 A.p.3 聚会迟到,会造成其它弟兄姐妹们不放便。 更重要是,我们敬畏主所以不要迟到。 问:如果我们去见总理,我敢迟到吗? A.p.4 自己的家中彼此推让。 兄弟姐妹之间争吵,因为不愿礼让。 夫妻、兄弟姐妹之间的争吵也会减少 推让使我吃亏! 有时你推让,人就占你的便宜。 吃亏时心里会不平衡。 我会告诉主这是我为你付出的 e.g.如果我被人占便宜。先让他几次,那人还不会学习。以后我就会告诉那弟兄,这样做不对。那人往往就会不好意思,以后就会注意了。(先礼让几次后再讲) 不是单单礼让【推让】,而是去尊荣对方。 Τιμή [3] 推尊[4] (吕译本);Honour (KJV、ESV、NIV) [5] Τιμή “尊荣”的意思 原文中有“要以对方为先[6]” 的意思。…

  • | |

    076 罗马书 13章1 上帝命立君王

    👉 罗马书证道录音mp3 076 罗马书 13章1  上帝命立君王 Pic小孩子:君王与总理的区分。解释什么是君王。 罗13:1政府的权柄【在上有权柄的】,人人都应当服从【顺服】。因为没有一样权柄不是从上帝来的;掌权的都是上帝设立的【都是神所命的】。 Pic上帝的子民有双重身份。 第一先是上帝国度的子民,第二才是地上国度的子民 督徒地也应当服从【顺服】在上有权柄的[1] 问:为什么要顺服君王或政府? 因是上帝设的,原是预表上帝绝对的王权 V1…因为没有一样权柄不是从上帝来的;掌权的都是上帝设立的【都是神所命的】。 问:没有一样权柄不是从上帝来的? 【和合】但2:20  但以理说:「神的名是应当称颂的!从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。21  他改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。 若我们遇见好的政府君王时,心里比较容易接受这事实 但若我们遇见不好的君王时,许多基督徒就不一定接受 误解以为:好的君王是神所赐,但残暴的君王不是神所兴起的 问:神为什么要兴起邪恶的君王? 有时,上帝兴起邪恶的君王来审判世界;或管教自己的子民 (何13:10-11[2]) 参:加尔文基督教要义 第四册 二十章 25-29部分 Pic e.g.巴比伦帝国 :尼布甲尼撒王 605–562 BC (1)Pic e.g. 他敬拜偶像,并下旨要人敬拜他。(但 3:1-7) 【和合】但3:1  尼布甲尼撒王造了一个金像,高六十肘,宽六肘,立在巴比伦省杜拉平原。…6  凡不俯伏敬拜的,必立时扔在烈火的窑中。」(但以理三个朋友被丢进烈火的窑中) (2)Pic e.g. 他摧毁圣殿,屠戮列国 【和合】王下25:8  巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,9  用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。 (3)Pic e.g. 他把人掳掠到巴比伦居住 (耶24:1、拉2:1) û(4)e.g.上帝使用尼布甲尼撒来审判以色列 (结30:10-12)[3] 上帝称凶暴的尼布甲尼撒,为祂的仆人 Servant(耶25:9; 27:6;…

  • 永约资源书坊

    Edit 2019年 5月31日 开始营业 We are opening on 31 May 2019. 我们将售卖基督教(改革宗出版社)的书籍。 We are selling Chinese Reformed Christian Books. 营业时间:周二至周五 下午5点至6点。 Tuesday to Friday 5pm to 6pm. Blk 18 Boon Lay Way Tradehub 21 #08-135 Singapore 609966

  • | |

    081 罗马书14章13至17 上帝的国里在乎的是什么?

    👉 罗马书证道录音mp3                       081 罗马书14章13至17  上帝的国里在乎的是什么? V14:13-17 上段落V1-14:为食物的事情吵架 Pic 说只能吃蔬菜的弟兄“论断”吃肉的vs 认为可以吃肉的弟兄“轻看”只吃蔬菜的 Pic 说只能吃蔬菜 (神学错误)vs 什么都可吃(神学正确) Pic 说只能吃蔬菜(信心软弱的)vs 什么都可吃(有信心) 背景有可能:一群敬畏爱主的人,因怕市场所卖的肉祭拜偶像,所以他们选择改吃蔬菜。 注: 无人能百分百肯定原因,因保罗没有记载 问:如果有人不告诉你,把祭拜偶像后的食物给你吃,你可以吃吗?(林前12:25-27) 问:若是有人告诉你食物祭拜了偶像,你可以吃吗?为那人,并良心的缘故不吃 (林前10:28) 为了那人的缘故不吃,盼望他能认识我们只相信一位真神 背景:在罗马教会 一些信徒认为不可以吃肉、一些认为都可以吃 教会容易争吵、分裂。 稍有不慎软弱的人就因此跌倒 每一个信徒都不一样。有不同意见、不同看法 V13 所以,我们不要再彼此批评了【论断】;倒要立定[1]主意,决不作绊倒弟兄或使他跌倒的事。 上文V10-12 我们也要面对神的审判,所以保罗提醒我们不要论断人 保罗在V13 提醒吃肉的弟兄们不要论断那些认为不能吃肉的[2] 论断的意思:e.g.这种人不配做基督徒、这种人是该下地狱灭亡 我们都要面对上帝的审判,所以要立定主意,不使弟兄跌倒、绊倒 V14 我知道,并且在主耶稣里[3]深信,没有一样东西的本身是不洁的… 主耶稣在(可7:18-19)各样的食物都是洁净的 基督徒什么食物都能吃(提前4:4)是神赐予人类(创9:3) e.g.新冠状病毒,有科学家提出病毒可能是从蝙蝠而来 Pic一些基督徒提出旧约中是禁止吃蝙蝠 (利11:19、申14:18) Pic其实旧约中不洁净的食物包括猪肉(利11:7)、螃蟹、虾 (利11:9-12) 旧约中禁止吃那些食物,主要不是为了卫生缘故,是为了教导分别为圣的概念 上帝要以色列人从拜偶像的迦南人中分别出来 [4] Pic e.g.彼得在异象中吃不洁净的物,预备他接纳外邦人哥尼流。(徒10:9-21、11:12) 使徒们要求外邦基督徒,不吃勒死的牲畜和血。(徒15:20、创9:4) 为了卫生的缘故,建议你们不要吃野味如蝙蝠、老鼠、 V14…,但如果有人认为是不洁的[5],对他来说那东西就成为不洁了。…

  • | |

    077 罗马书13章1至7 上帝设立君王/政府

    👉 罗马书证道录音mp3 077 罗马书13章1至7 上帝设立君王/政府 【和合】Rom 13:1  在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出於神的。[1]凡掌权的都是神所命的。2  所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。 上讲:已经证明所有的在上有权柄的,都是神所命立的 好的君王/国家领导是人人尊敬,敬佩的 e.g.李光耀先生是大多数新加坡人尊敬的 (2015年,举国哀吊) 好与不好的君王/政府都是神所命立 e.g.尼布甲尼撒王 605–562 BC 敬拜偶像、摧毁圣殿、屠戮列国 上帝却称拜他为仆人 (耶25:9; 27:6; 43:10) 可怕的是上帝兴起尼布甲尼撒审判以色列与列国 (拉5:12、耶25:9-14) 许多信徒心里很难接受。因邪恶的君王/政府,是人人心里所憎恨的 保罗不是无知。他知道圣经中有许多君王/官员是恶的。 e.g.旧约中绝大多数的以色列君王都是恶的,极少像大卫一样的。 e.g.保罗曾在无审讯情况下被官刑法与囚禁 (徒16:23-24、16:37) 【和合】Rom 13:2  所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚[2]。 “就是抗拒神的命” 因他们是神所立的 “抗拒的必自取刑罚” 可能是遭君王/政府打压,或有时可能是遭上帝审判 e.g.【和合】耶27:8「无论哪一邦哪一国,不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒,也不把颈项放在巴比伦王的轭下,我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦,直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。 基督徒的政治观: (1) 任何君王/政府都是上帝所命定 问:那么成功造反/革命的政府,是不是上帝所命定?也是上帝所命 问:审判耶稣的彼拉多的权柄是从哪里来? 【和合】约19:10  彼拉多说:你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?11  耶稣回答说:若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。 (2)基督徒顺服君王/政府的基础,是因为我们顺服上帝。 他们是上帝的仆役 (V4) 他们的权柄是在上帝之下,他们不可违背道德。 (3)一些特殊情况下基督徒才不顺服政府 违背仁义道德的事,我们不顺服。 禁止我们相信敬拜主、禁止我们讲论耶稣,我们不顺服。 徒5:29  彼得和众使徒回答说:顺从神,不顺从人,是应当的。 问:遇见不满政府的事时,怎么办?…

  • | |

    070 罗马书 12章 11节 在圣灵里火热服事主

    👉 罗马书证道录音mp3 070 罗马书 12章 11节 在圣灵里火热服事主 小孩子:问为什么父母叫我们不可懒惰? 小孩子:为什么主叫我们不可懒惰要服事主? 罗12: 9  爱,不可虚伪;恶,要厌恶;善,要持守。10  要以手足之爱彼此相亲,用恭敬的心互相礼让 。11  殷勤不可懒惰,心灵要火热[1],常常服事主[2]; 上文:12:3-8 讲完恩赐后,保罗马上提到爱 12:9-10 上讲中罗12:10提到爱的表现 : (1)互相礼让【推让】considerations for others (2)互相尊荣 honour others (3)为对方着想 concern for others 讲完恩赐、讲爱,很自然的接下来讲服事。 使用恩赐、以爱心、火热的来服事主 context 使用恩赐服事时,最害怕三件事会发生: 害怕(一)不是以爱心来服事。 林前13:2 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什麽。 不以爱(动机)来服事,是自我中心的 容易骄傲、炫耀 (林前4:7) 容易造成教会中结党纷争(林前1:10-13) 反省:你为什么服事主? 问:我爱弟兄姐妹们吗? 能讲各样的奥秘却没有爱,也算不得什麽; 祷告能够移山却没有爱你,也算不得什麽 害怕(二)我们懒惰。 罗12: 11  殷勤不可懒惰… e.g.作父母的经常劝儿女不要懒惰。 保罗劝我们不要懒惰 信主后,不是等候上天堂罢了。信主后是要服事主的。 不服事的借口: 有时间我就服事 其实就算时间多了,也不一定就会更多服事主…