002 罗马书 1章8至12 用心灵事奉上帝之人

👉 罗马书证道录音mp3 028 罗马书7章1至4 从律法下被释放 Pic 孩子：e.g.赎出一只狗。你要狗作什么？（听话？看家？跟随你？） Pic 孩子：你喜欢什么水果？ 罗7:1  弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？         中文删略了连接[1]词ἤ   ，英文翻译 “or”  “或者”弟兄们你们不晓得? 表达连接到上文， 罗6:14 罗6:14  罪必不能辖制你们，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。 保罗害怕信徒滥用恩典所以在6:15-23 教导不可以用这借口去违背神的律法（义的奴仆）。他现在7:1倒回来，解释为什么我们与基督联合，就不在律法之下[2] 背景：保罗一直面对一些重视律法的犹太人的强烈反对（加2:16-21、徒15:1-6、21:20-25）。所以保罗在罗7:1-6 要证明， 为何我们与基督联合后，就不在律法之下。[3]  V1 弟兄们，我对懂得律法的人说[4]… “我对懂得律法的人”应该是指基督徒都应该晓得的旧约律法 V1…，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？  律法是约束活人，当一个人死时，律法就不再约束他 结婚与再婚的例子 2 一个已婚的妇人，在丈夫活着的时候，她是受律法约束归属丈夫；丈夫若死了，她就脱离丈夫在律法上的约束【就脱离了丈夫的律法】。3  所以，当丈夫还活着的时候，如果她归属别的男人，就称为淫妇；丈夫若死了，她就脱离了律法的约束，如果她归属别的男人，也不是淫妇。 婚约使双方都受律法约束 唯有当一方离世时，另外一方才能再嫁或再娶 e.g.圣经的律法是如此 e.g.再婚：路德,亚比该（大卫的妻子）、e.g.申25:5, e.g.世上多数国家也是如此。 丈夫活着时，如果妻子归属其它男人就是淫妇 一方离世，配偶才可以再嫁 a.p.圣经律法允许再婚的情形有三种 ： 1.淫乱缘故离婚（太5e:32,19:9）。2. 配偶离世 3. 被配偶离弃(林前7:15) 。 a.p.再婚有时会遭到儿女与亲人的反对与不支持。 离世的配偶，或许不准另一伴再嫁 问：等一下她在天上有两个老公怎么办？ 太22:30 当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。 a.p.将来在天上，老公不再是你的老公，妻子也不再是你的妻子 a.p.在地上应当珍惜你的婚姻。 a.p.婚姻是预表教会与基督联合（弗5:31-32）…

👉 罗马书证道录音mp3                       011 罗马书 3章1至8   神是真实的，人都是虚谎的 罗3:1-8 解释：什么是外邦人，犹太人 （新人来） 背景：犹太人是选民（得救），外邦人拜偶像是不得救 背景：犹太人拒绝耶稣就是圣经预言要来的基督、甚至把他钉死。 上文：犹太人以为自己是犹太人、有割礼就得救 肉身的犹太人，不就是真犹太人 外在的割礼，不就是真割礼 正真的犹太人是心受割礼的 问：心受割礼的人是谁呢？ 信耶稣与爱耶稣的人 如果你信耶稣并爱他，你的心已受割礼 西2:11你们也在他里面受了不是由人手所行的割礼，而是受了基督的割礼，就是除掉你们的罪身。 生来是犹太人不就是真犹太人，外在割礼也不算割礼 问：生来是犹太人和外在割礼有益处吗？ 罗3:1 这样说来，犹太人独特的地方在哪里呢【有什麽长处】？割礼又有什么益处呢？2 从各方面来说，的确很多【凡事大有好处】。… 保罗害怕误解以为完全没有任何益处 e.g.我们的角度：生来是基督徒、洗礼都不能使我们得救 问：生来是基督徒、洗礼有益处吗？ 礼仪、教会、圣经不能求我们。但不可极端说没有益处。主所设立的来建立我们 问：为什么生来是犹太人与割礼，有益处？ 罗3:2 从各方面来说，的确很多【凡事大有好处】。最重要的，是上帝的圣言已经托付了他们。 其实有更多益处 （上星期已讲解一些） 最重要是：上帝的圣言（圣经）已经托付了他们 pic古时，亚伯拉罕信神。神应许祂的子孙要像天上的星星一样多 pic上帝拯救亚伯拉罕的子孙（出红海）、（进迦南） 上帝启示众先知们说话，后来写成圣经。预言基督降世 拥有圣经的犹太人拒绝基督，把祂钉死在十字架 上帝并没有把圣经托付给其它民族，是托付给犹太人 犹太人自小就有上帝的话，却落到后来可悲下场（大多数拒绝基督） e.g.一个孩子生气的向他传福音的大人说，“我不是生在基督教家庭，自小就能认识耶稣。” a.p. 孩子们，你们自小有圣经、知道耶稣。 警戒：千万不要像犹太人一样最后拒绝主耶稣 e.g.孩子们，你的心需要受割礼（被换心），不然你慢慢长大看见基督徒不好时，你会离开! e.g.上帝说：人是不义、不信实。 这也包括你自己 e.g. 有一个孩子看见自己父母糟糕。他说“我不信耶稣！” e.g. 上帝没有听我的祷告，改变我的父母、改变我的家庭！ e.g. 孩子心未受割礼，看不见自己是可怜虫，需要耶稣。 许多犹太人认为自己很好，所以耶稣来了指他们是罪的奴隶。他们生气拒绝祂…

👉 罗马书证道录音mp3 026 罗马书6章12至14 我不在律法之下，所以罪不能辖制我 6:6-14 (会专注 V12-14) 上文：我们因信基督，与主联合 pic与主联合，旧人与基督同钉十字架,领受了新生命 pic心志必须更新: “向罪算自己是死的” (V11) 如果心志不被更新：旧经死了，但还是没活出新人的样式 e.g. 你破产了，但你的父亲留下遗产给你。 你若是不知道，或知道却不取出来用。 需要天天算自己是死的！ pic心志必须更新: “不再是罪的奴仆”(V6) 旧人还没死之前，是罪的奴仆  （V6，约8:34-36） 旧人：不由自主的去违背上帝 （罗1:25-32） 旧人：爱自己，服事自己，不敬拜上帝也不感谢祂（罗1:21） e.g. 有如僵尸电影，只有僵尸般的自由，不由自主的去咬人。 罪无法在辖制我们的身体  V6与基督同钉十字架，使罪身[1]丧失机能） 信徒有时就算明白自己自由了！但感受与经历依然被奴役！ e.g. 鍾馬田: 美国内战发生时(1861–65)，所有的奴隶都被释放1863。当时被释放的许多奴隶不明白什么叫自由身，他们的经历感受都保留在奴隶期间的心态。 每当看见旧主人时都感到害怕被打或被卖 V12  所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权【作王】，使你们顺从肉身[2]sōma的私欲ἐπιθυμία 罪不再是我们的王，也无法辖制我们 但我们有时可能，愚昧到容许罪作王 当我们顺从肉身的私欲 = 容许罪掌权【作王】 问：什么是肉身的私欲【情欲】ἐπιθυμία？ （加5:16-21）[3] 属肉体[4] = 属旧人 （加 5:24、罗6:6）[5] 加5:19 肉体σάρξ  所行的都是显而易见的，就如（淫乱、污秽、邪荡）、20（拜偶像、行邪术）、（仇恨、争竞、忌恨、忿怒、）（自私[6]【结党】（吕：营私争胜） 、分党、结派、21嫉妒）、（醉酒、荒宴，和类似的事）。 保罗会劝我们，不要再过以前未信主前肉身的私欲【情欲】的生活方式了！ 为了肉体上得到快感（淫乱、污秽、邪荡）…