007 罗马书 2章1至11 宗教修为所带来的盲目与骄傲

👉 罗马书证道录音mp3 060 罗马书12章3-6心意更新（如何看待自己与教会） 罗12:3-6 上文: V1 事奉主，把自己献上为圣洁的活祭 上文: V2 心意的更新而改变过来 V3-8 保罗指示教会要更新心意，新的方式看待自己，与新的方式看待教会 问：保罗凭什么要教会听他的？ V3 我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说… 这恩典指的是保罗使徒的职份。（罗15:15-16、林前15:9-10、加2:9）[1] I 更新我们对自己的看法 renew the thinking about ourselves V3 …对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的【看自己过於所当看的】… 世界告诉我们：要相信自己，相信你能够胜过人。相信自己才能成功！ 世界告诉我们：self esteem 有高的自我形象是非常重要！ 但主的话要更新我们，叫我们不可自视太高！ 问：你是否有常听见不信主之人承认自己是骄傲的？ 我们的旧人 old self 有骄傲的问题 （弗4:22） 骄傲使我们忘了一切为主所作的、所付出的、所得的，都是主的恩典 有时我们内心会觉得，自己比别人强 （可7:22） e.g. 孩子长大后经常藐视父母。 (箴1:8、23:22) e.g. 稍微有些恩赐与才华的人，都往往会觉得自己怀才不遇 骄傲可能有几种方式表现出来： e.g. 他经常告说他有多厉害、他为主付出多少、有多少人听他讲道、他多么爱主 e.g. 如果你们是同级别辈份，你讲一些话之后，他总是要为你补充。 e.g. 每天在大人物面前说，我有多无用、什么都不是、我什么都不是只配为你提行李 e.g.问：当你听人这样损自己时，你会对他说什么？ e.g.那人内心里可能非常期待你告诉他，你不是这样！你其实很好！你其实很厉害！ e.g….

👉 罗马书证道录音mp3                       012 罗马书  3章9至20 全然堕落– 没有义人，连一个也没有 罗3:9-20 解释：什么是外邦人，犹太人 （新人来） 背景：犹太人是选民（得救），外邦人拜偶像是不得救 背景：圣经预言要来的基督、但犹太人拒绝耶稣把他钉死。 上文：1:18-32 没有圣经的外邦人是活在罪中 上文：2:1-3:8 有圣经的犹太人知道上帝、也同样活在罪中 3:9-20 全然堕落–没有义人，连一个也没有 全然堕落 – 不是指人有多坏就多坏 Pic shades of black影响每一个人的不同层面与不同程度 罗3:9  那又怎么样呢？[1]我们比他们强吗？绝不是的。因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下 “我们”犹太人比“他们”希腊人强吗？ 绝不是的 “希腊人”这里代表了“所有的外邦人” 问：犹太人不比外邦人强呢？ 罗3:9  …无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下 保罗控诉，普天下，无论什么人都在罪的权势之下 问：到底什么是罪 ？ 罪hamartia ἁμαρτία, “不中目标” 达不到上帝的标准 罪是人违背神的律法（约壹3:4 ）悖逆神 上帝宣判，世人都违背祂，都是不义。 V10 正如经上所说：没有义人，连一个也没有 保罗引用诗 14:2-3  .  2耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求上帝的没有。3  人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。 （参 诗53:1-3） 反对：怎能说没有行善的义人，连一个也没有？ 反对：现在举不出义人的例子，但是至少以前应该有啊！…

👉 罗马书证道录音mp3                       020 罗马书5章9至11 天父的爱：为仇敌牺牲儿子 孩子们：抢你的东西不认你，羞辱你，藐视你，打你，把你杀了, 你会为他牺牲你的儿子吗？ 5:1-11 上文：基督徒因信主耶稣被称义（被赦免、被算为义）(5:1,4:3-8) 因着耶稣，现在、进入、站在恩典中 (5:2) 在恩典中，被称义的信徒也会面对患难 患难生忍耐，忍耐生毅力【老练】，毅力生盼望 患难中圣灵会把天父的爱浇灌在我们的心里（5:5） 天父是爱我们的！（5:6-8） PART I 我们不再面对上帝的愤怒 wrath of God 罗5:9 …我们现在既然因【靠著】他的血称义… “现在既然” we have now been（在神眼中已称义） 称义是透过信心(3:28)，因着恩典(3:24)。 靠基督的血[1]称义 = 靠基督的死称义 信心不是我们被称义的基础原因foundational。信心只是管道 instrument e.g.需要输血的人。不是输血管救命，而是血救命。 称义是因为主耶稣为你我而死 the objective ground established by the death of Christ Isa53:11 称义的代价: 是主耶稣为我们流血死亡，为我们复活[2] 罗5:9 …，就更要借着他免受上帝的忿怒。 就更要 much more[3]: (V9,…

👉 罗马书证道录音mp3 051 罗马书 10章1至4 信基督是靠律法称义的终止 罗10:1-4 上文：以色列人跌倒。因为他们不凭信心 （V32） 9:30-31 他们追求律法，以为自己可以靠律法被上帝称义 9:32-33 他们拒绝相信主耶稣，所以跌在这磐石上。 V1 弟兄们，我心里切切盼望的，并且为以色列人向上帝祈求的，是要他们得救。 保罗讲述自己族人跌倒时（9:2）是大大忧愁，心里常常伤痛 保罗为他的族人不断向上帝祈求 问：上帝预定拣选，那么保罗祷告有用吗？ 问：不是已经定下了，那么祷告有用吗？ 这种理性的推论，不是保罗所接受的，也不是圣经的启示。 人的理性是有限的。不是所有理性的推论都是符合真理 一些表面上的矛盾，唯有上帝有所有答案 保罗信预定拣选，并信人能为他人的救恩祈求 极端e.g.一些接受预定拣选，认为祷告了也没有用。 极端e.g.一些迫切代祷为人求救恩，但却不接受上帝预定拣选。 a.p.我们应积极每一天为家人的救恩祷告 V2 我可以为他们作证，他们对上帝有热心，但不是按着真见识； 保罗知道犹太人对上帝有热心，因他以前与他们一样[1] 保罗以前认为信基督是异端，他为了上帝，逼迫杀害基督徒 徒26:9 从前，我也认为应该多方敌对拿撒勒人耶稣的名。10 后来就在耶路撒冷这样作了。我得到了众祭司长授权，把许多圣徒关在监里，并且他们被杀的时候，我也表示同意。11 我在各会堂里多次用刑强迫他们说亵渎的话；我非常愤恨他们，甚至追到国外的城巿去迫害他们。 e.g.宗教与信仰带来的力量是极大。一种可怕的狂热。 e.g.911恐怖分子飞机撞楼事件，他们认为他们是为上帝作的 e.g.东方闪电热心，向我传假福音 问：基督徒热心好不好？ 罗12:11 殷勤不可懒惰，心灵要火热，常常服事主； 问：那么为什么犹太人热心又错？ ans因不是按着真见识。热心是必须被真理引导的 问：你是否已经冷淡？为何信的是真的反而不热心？ 问：找出使你对主冷淡的原因。罪？受伤？贪爱世界？事业？ V3 他们既然不明白上帝的义，而又企图建立自己的义，就不服上帝的义了。 注：（上下文罗9:30-10:4）上帝的义 相对立 自己的义[2] 不是上帝的义，就是自己的义 靠自己的义就是拒绝上帝的义 问：为什么义是如此重要？ Ans因唯有义人才能进入天国承受永生 所以当他们不明白上帝的义，就靠自己建立义 犹太人不明白上帝的义，是能透过相信上帝得到…

👉 罗马书证道录音mp3 039 罗马书8章18至25 盼望将来彰显的荣耀  V18-25 上文：V17 我们与基督一同受苦，会与祂一同得荣耀 问：信基督与祂一同受苦，值得吗？ 问：人信耶稣，不是求顺顺利利？平平安安？ 问：为什么要先受苦，然后才与基督一同得荣耀？ 问：值得吗？ V18 我看现在的苦难，与将要向我们显出的荣耀，是无法相比的【不足介意了】。 e.g.读书非常辛苦。15年-18年。中学都需要约10-12年。值得吗？ e.g.30年前买屋子8万。如今价值 80万。当初付出值得吗？ 值得吗？ 问：用70年劳苦，换永世享不尽的荣华富贵值得吗？贫困拉撒路 我们若明白，就会说我们赚到了！ 背景：保罗是在受苦环境中说这话。 林后11:24  我被犹太人打过五次，每次四十下减去一下，25  被棍打过三次，被石头打过一次，三次遇着船坏，在深海里飘了一昼一夜；26  多次行远路，遇着江河的危险、强盗的危险、同族的危险、外族的危险、城中的危险、旷野的危险、海上的危险、假弟兄的危险；27  劳碌辛苦，多次不得睡觉，又饥又渴，多次缺粮，赤身挨冷。28  除了这些外面的事，还有为各教会挂心的事，天天压在我的身上。 受苦的保罗明白将来的荣耀，所以他说： V18…是无法相比的【不足介意了】。 如果我们真正明白将来要得到什么，就会说算不了什么！ 如果我们真正明白，就不会埋怨神！  V19-20万物也都在期待 V19 被造的万物都热切渴望上帝的众子显现出来。 受造物e.g.动物、花、草、树木，都在等待我们显出儿女的身份 就是我们得荣耀的身体 （林前15章） 万物正在热切渴望eager longing，那一天的到来 问：万物为什么期待我们得荣耀？ V20 因为被造的万物服在虚空之下… 现今万物都服在虚空之下。 e.g.万物会朽坏、世界有天灾、动物彼此厮杀 上帝原先的创造是美的，好的。（创1:29） 问：为什么万物会服在虚空之下？ V20 …不是自己愿意这样，而是由于使它屈服的那一位 原来是上帝使万物屈服在虚空之下 亚当毁约违背上帝。 地受到上帝咒诅 （创3:17-19） 万物：动物、植物、地球都因为人堕落受到牵连 V21 被造的万物盼望自己得着释放，脱离败坏的奴役【辖制】，得着上帝儿女荣耀的自由。…

👉 罗马书证道录音mp3                       008 罗马书  2章11至16  针对犹太人–律法不能救你   教导孩子 2:11-16 上文： 保罗指出犹太人论断外邦人，却行的和外邦人一样（V1） 犹太人什么事情上论断人，就在什么事情上定自己的罪 上帝的审判是公义的，行善的得永生（V7，10）、行恶的受忿怒、恼恨报应（V8） 保罗的目的是要犹太人知道上帝不会偏待他们 背景：保罗时代的犹太人认为外邦人要得上帝喜悦接纳，就须遵守旧约的律法。他们以旧约摩西的律法为夸耀。保罗让他们知道上帝不会因为他们有圣经、律法神就偏待他们。 V11 因为上帝并不偏待人。12 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 问：凡不在律法之下指的是谁？ Ans 没有圣经（摩西律法）的外邦人 问：凡在律法之下指的是谁？ Ans 拥有圣经（摩西律法）的犹太人 V12 凡不在律法之下犯了罪的，将不按律法而灭亡… 问：外邦人没有圣经、没有律法、犯了罪也灭亡？ 问：爸爸告诉哥哥不可弄坏桌子上的东西，弄坏会被惩罚。爸爸没有告诉弟弟。 后来哥哥与弟弟一同把桌子上的东西弄坏了。爸爸可以不可以惩罚哥哥？ 爸爸可以不可以惩罚弟弟？ 问：弟弟该不该被爸爸罚？ 问：外邦人没有圣经、没有律法，公平吗？（答案在下文V14） V12 …凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判。 犹太人有（摩西律法）圣经，更将按律法受审判 e.g. 爸爸告诉哥哥不可弄坏桌子上的东西，弄坏会被惩罚。 V13 因为在上帝面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。 问：行律法的得称为义？ 上文：保罗已经指出犹太人与外邦人都一样 2:1-3 罗 3:9 …因为我们已经控诉过，无论是犹太人或是希腊人，都在罪恶之下，10  正如经上所说：“没有义人，连一个也没有， 罗3:20 没有一个人可以靠行律法,在上帝面前得称为义,… 没有人能够靠行为称为义 称为义 = 法庭式的宣判你是义人（好人） V13  问：为什么保罗在这里说行律法的得称为义？…