约翰福音：003 如何成为神的儿女？约1章5至12

 约翰福音 mp3录音 010 你重生了吗？ 约2章23 至 3章5   Pic小孩子：你是如何成为祢爸爸的孩子？因为爸爸生了你。 Pic问：要如何成为上帝的儿女？ 同样的也必须被神生 Pic解释概念：基督（受膏的王）、 P Pic神的国、神的百姓 Pic解释概念：如何进入神的国？ 需先重生：相信与接受耶稣是基督才能进入神的国。 进入神的国的人才有永生。 2:23 – 3:5 【1】 一些人因看见神迹而暂时相信 约2:23 耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，许多人看见他所行的神迹，就信了他的名[1]。24  耶稣却不信任他们【不将自己交托他们】[2]，因为他知道[3]所有的人，25  也不需要谁指证人是怎样的，因为他知道人心里存的是什么。 一些人经历到神迹，后来暂时信了他的名 e.g.如果我能行神迹把水变成酒、医治人。必定吸引许多人来 主耶稣不信任他们【不将自己交托他们】[4] 因耶稣知道人的内心存的是什么 他们信只因看见神迹，不是因为他们信耶稣所说的话 后来许多信耶稣的人离开耶稣（约6:15-66、6:70-71、约8:31-59） e.g.他们不相信耶稣是神、也不信耶稣能赐他们永生、也不信耶稣能为他们还清所有的罪债 我们可能会遇见一些人只是暂时相信的基督徒 a. 后来神没有应允他的祷告就离开。 b. 犹大后来发现耶稣不是他要的基督，就出卖了耶稣  约6:71 c. 遭遇试炼苦难，就倒退了（路8:13） 提醒：经历过神迹的人，不一定就是真心信耶稣 一个人必须先被神重生，才能完全真心信耶稣 【2】 一些人因看见神迹而信耶稣只不过是从上帝那里来的教师 约3:1 有一个法利赛人，名叫尼哥德慕【尼哥底母】，是犹太人的官长[5]。2  他夜间来到耶稣那里，对他说：“拉比，我们知道[6]你是从上帝那里来的教师[7]，因为如果没有上帝同在，你所行的这些神迹[8]，就没有人能行。” 背景：法利赛人是宗教领袖 （精通圣经） 背景：有社会地位是犹太人的官长 他非常尊敬的称呼耶稣“拉比”你是从上帝那里来的教师 注：没有接受耶稣就是那要来的基督或先知（V11-12） a.p.一些熟悉圣经（神学博士），不一定就是真心信耶稣 [9]…

👉 约翰福音 mp3录音 001 太初有道 约1章一至二  祝母亲节快乐  小孩子：上帝是如何创造世界？e.g.神说:要有光，就有了光。神说：要有动物就有了动物  作者：使徒约翰所写  书写目的：约20:31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。  问：为什么学习约翰福音？ 我们需要更清楚认识主耶稣   与符类福音比较时约翰福音有许多独到之处。唯有约8% 的内容与符类福音相近   约1:1 太初1有2道3，道与上帝同在，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在4。3 万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  V1太初有【耶稣】，【耶稣】与上帝同在，【耶稣】就是上帝。2  【耶稣】太初与上帝同在。3  万有是借着【耶稣】造的；凡被造的，没有一样不是借着【耶稣】造的。（来到V14 就明白约翰指的是主耶稣）  （第一）主耶稣是太初的道   约1:1 太初有道，道与上帝同在5，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  太初，道（耶稣）已经与上帝同在   太初 ἀρχή 6：起源的意思。 Refers to Origin not the starting date  太初：不是指时间几时开始。 因万物（包括时间）还未被造 V3  世界还未被造前V3，耶稣已经存在。所以耶稣不是被造的！  问：道是什么意思？   Pic 原文 logos 7= Word 道＝（道、话语）  道＝ 绝对终极的：真理、生命「万物的根源」、智慧、理性、道路。  e.g.耶稣就是道路、真理、生命(约14:6)、 耶稣就是上帝的智慧 （太11:19、林前1:24、1:30）  西方哲学家也谈论道logos  Pic Heraclitus 赫拉克利特8（约bc540-480）万有不断的变：人无法两次踏进同一条河流  Pic 是那不变的logos逻各斯“道”组成世界万有  Pic Stoics斯多葛学派（约bc300）认为逻各斯logos是管理宇宙万物的理“真理” 9  Pic Philo 斐洛（约 bc30-50ad） 上帝使用逻各斯 来造宇宙万物10  东方哲学家也谈论道  Pic 孔子 约 bc551-479：朝闻道，夕xī死可矣yi ＝ 人早晨明白了道，夜晚死去也无憾  Pic老子 约bc570-470《道德经》第四十二章:“道生一，一生二，二生三，三生万物”11  Pic 老子《道德经》第一章: “道可道，非常道。名可名，非常名.12”  可能的意思：道这个东西，人无法了解它，或 道如果可以被人探究，那么就不是真正的道  Pic 对基督徒而言，我们是认识这太初的道，因为道成了肉身，来做人  约翰福音中的道不是从哲学家抄来的13 ，而是旧约启示而来的14（创1:1-3、箴8:22-36）  哲学家们所认识的道没有位格  Pic 绝对者 absolute one Vs 有位格…

👉 约翰福音 mp3录音 002 谁是创造你的主？ 约1章3至4  小孩子：太初，万有还未开始以先，谁与天父同在？  小孩子：太初，是谁创造世界？父、子、灵  约1:1 太初有道，道与上帝同在1，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  上文：主耶稣是太初的道、耶稣是上帝、上帝是三位一体  V1-2 表达主耶稣与父的关系   V3-4 表达主耶稣与万物的关系   困难经文：耶稣说：父是比我大（约14:282）。子不知道，惟独父知道 (太24:36)  异端断定耶稣的能力与知识比父还小，因为祂是被造的。  亚流Arius3 256–336：一些异端说耶稣是被上帝造的。然后上帝再使用耶稣来造世界。   耶和华见证人41870年，2020年约有850万信徒说耶稣是被造5  e.g.以前认识一位在教会聚会，她说她信上帝但却对相信耶稣有保留（约壹 2:23）    V1…道就是上帝。2 这道太初6与上帝同在。3 万有是借着他造的…7  太初8 （万有还未开始以先）  万有还没被造以先（V3），耶稣已经与父同在9。  “同在”就表示，父与子是不一样位格。  结论：所以耶稣不是被造的！  （一）耶稣是创造者10  世界万有是父借着11耶稣造的  V3 万有是借着12他造的13；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  e.g.林前8:6, 西1:16, 来1:2,都表达出是天父借着主耶稣造世界  问：什么不直接说耶稣创造，而是天父上帝借着耶稣创造呢？  Pic 父与子的工作被区分开来。 Economic trinity 行政三一论  父是那计划者、是父透过子来执行创造  e.g.父计划救恩（约3:16）、子道成肉身完成救恩、灵施行救恩在信主的人身上  e.g.被钉在十字架上的是子，不是父   我们所信的神是独一的神  【本质】注：父、子、灵的本质是没有区分。  【位格】我们所信的神有三个位格 （父、子、灵）  父、子、灵的工作上是被区分开来的  问：那么圣灵是否也是创造者 ？  圣灵也是创造者 （创1:2、诗33:6、104:30、伯33:4）  我们所信的三一神（父、子、灵）一同创造！  加尔文建议 想到三时，你要记得只有一位神。想到独一的神时，你想到主有三位格  看一些其它经文指出万物是借着主耶稣造的  林前 8:6 然而我们只有一位上帝，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。  来1:2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。上帝已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙【诸世界】。  当你明白三一神（（父、子、灵）一同创造后，你回到创世纪看时，你就能明白  创 1:1 起初，上帝创造天地。2  地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。3  上帝说：“要有光！”就有了光。… 6  上帝说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。… 11  上帝说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。 …

👉 约翰福音 mp3录音 006 施洗约翰见证耶稣的工作与身份 约1章29至42 约1:29-42 [1] Pic上文：法利赛人询问施洗约翰，他到底是谁，他凭什么权柄给人洗礼 （1:24） 施洗约翰指出，他不是基督。他为基督解鞋带也不配（V27） （I）耶稣是上帝的羔羊除去世人的罪孽 约1:29 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，上帝的羊羔[2]，是除去世人的罪孽的！ 背景：使徒约翰没有记载，耶稣之前受洗的部分（太3:13-4:11） 背景：耶稣受洗后，约40天后。（对比 太3:13-4:11） 施洗约翰 指[3]主耶稣是上帝的羊羔 羊羔指向赎罪 Pic上帝预备羔羊代替以撒被献。亚伯拉罕被实验要献上自己的儿子（创22:12-14） Pic 祭司赎罪宰杀公山羊 （利16:15-22） Pic逾越节宰杀公羊羔[4] （出12:5-7、林前 5:7、约壹 2:2; 4:10) Pic 赛53:6…耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7  他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 羊羔赎罪，是预表typology耶稣 a.p.今天因为主耶稣是上帝的羊羔，祂代替我们受罚！ a.p. 我们得罪了上帝，主耶稣是我们的代罪羔羊 福音的基础：传福音时需要见证: “耶稣为我们赎罪” e.g.信耶稣祷告很有用 vs 信耶稣，他为我们死来赎我们的罪 次要益处：e.g.生命改变、被医治、困难中搭救、祷告很有用，等等只 （II）唯有耶稣能用圣灵为我们施洗 31  我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。”32  约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。33  我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。 本来不认识他（V31、33）。意思他本来不知道谁是基督！ 背景：约翰是耶稣的亲戚，比耶稣大约6个月（路1:36），耶稣来接受洗礼时才认出他是基督[5] 上帝吩咐约翰用水为人洗礼： （一）要以色列人悔改信主（太3:1-2）； （二）显明谁是基督（V31、太3:16-17） V32 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 鸽子：想起挪亚方舟的鸽子。预表平安。…

新 ：  约翰福音证道录像（视频）Video 014 你要活水泉源吗？ 约4章1至19   3 Pic 问孩子：带你去玩呢？ 你喜乐的日子多，还是的苦日子比较多？ 4 slides约4:1 -19 Pic 往加利利去路过撒玛利亚的叙加城，[1] Pic[2]：今天当撒玛利亚人总数约有800人 背景：犹太人仇视撒马利亚人[3]。（约4:9、8:48、路9:52-54）[4] e.g.骂耶稣是撒马利亚人“邪魔歪道”(约8:48) e.g.雅各、约翰说：从天上降下来烧灭他们 (路9:54) Pic背景：1原本是一个国。北国撒玛利亚后来成为敬拜金牛(王上12:28-29) 2宗教杂种:北国被掳时亚述把其它人带进与他们通婚（王下17:24-29）3撒马利亚人敬拜耶和华与其它神（王下17:24-41）。4回归时：犹太人拒绝撒玛利亚帮助重建圣殿（拉4:2-3）。5撒马利亚人阻挡犹太人重建圣殿与城墙（拉4:2-23、尼2:10、6:1-14）6犹太人拆毁撒玛利亚人在基利心山上的圣殿（约主前2世纪）7撒玛利亚人后来报复，用骨灰撒在犹太人的圣殿，玷污圣殿[5] （I）耶稣跨越种族仇恨向撒玛利亚人传福音 O V6 在那里有雅各井。耶稣因为旅途疲倦了，就坐在井旁；那时大约正午。7有一个撒玛利亚妇人来打水[6]。耶稣对她说：“请给我水喝。”8  那时，他的门徒都进城买食物[7]去了。9  撒玛利亚妇人对耶稣说：“你是犹太人，怎么向我，一个撒玛利亚妇人要水喝呢[8]？”（原来犹太人和撒玛利亚人不相往来。） Pic主耶稣旅途疲倦坐在井边，门徒进城买食物。 疲惫的主向撒马利亚人传福音！他没有放下能过服事人的机会！ ap有时当我们最疲乏却服事主时，主会恩待我们让我们看看更大的果效！second worship Pic问：你会选择几点打水？为什么约在下午十二点去打水？避开人 问：她为什么避开人？因结婚失败5次，现在有一个不是丈夫的男人（V18、29） 主没有嫌弃她向她开口讨水喝，打开了话题使她愿意与他说话。 V9..你是犹太人,怎么向我,一个撒玛利亚妇人要水喝呢[9]？(原来犹太人和撒玛利亚人不相往来) 背景：犹太人不能与撒马利亚人一同吃喝。或共用器具。 主告诉她他虽然向她要水喝，但他能把活水赐给她 （II）耶稣能赐令人不渴的活水 V10 耶稣回答她：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘请给我水喝’的是谁，你必早已求他，他也必早把活水[10]赐给你了。”11妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12 我们的祖先雅各[11]把这口井留给我们，他自己和子孙以及牲畜都喝这井的水，难道你比他还大吗？”13 耶稣回答：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水[12]，就永远不渴[13]。我所赐的水要在他里面成为涌流的泉源，直涌到永生。” 问：方圆百里只有这口井，哪来的活水 living water？ 她提出反对（1）你没有打水的器具 （2）井又那么深（3）你敢说你比雅各还大？ 这口井是雅各留下的，难道你比雅各还厉害？ 雅各背景：他是以色列人十二支派的父（创49:28）与神摔跤 (创32:24-32) 被神改名为以色列 不是井里的水（V13），因喝了雅各井里的水，还要再渴。 耶稣所赐的是活水！ 问：活水指什么？流动的河水？洗礼？属灵的水？永生？圣灵？上帝？…

👉 约翰福音 mp3录音 信心的旅程 约1章43至51 V43 再过一天，耶稣决定往加利利去；他遇见腓力，就对他说：“来跟从我！”44 腓力是伯赛大人，与安得烈和彼得同乡。45 腓力[1]找到拿但业[2]，告诉他：“摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位[3]，我们已经遇见了，他就是约瑟[4]的儿子拿撒勒人耶稣[5]。”46 拿但业说：“拿撒勒还能出什么好的吗[6]？” 上文：V40-41 施洗约翰向安得烈见证耶稣，安得烈向（兄弟）彼得见证耶稣。 在伯赛大，耶稣呼召腓力 腓力向拿但业见证耶稣 。 拿但业可能就是巴多罗迈 Bartholomew（太10:3、可3:18、路6:14） V45…摩西在律法书上所写的，和众先知所记的那位，我们已经遇见了… Pic 背景：旧约圣经（约3500年前）预言[7]基督的到来 （路 24:25-27） V46  拿但业说:“拿撒勒还能出什么好的吗 ？” 注：当时耶稣的事工刚开始，拿但业不认识耶稣 拿但业拒绝相信是有很好的理由： a. 拿撒勒是一个穷乡僻壤，从来没有杰出的人从那里而出 (约7:52） b. 拿撒勒所在的加利利[8] 有许多外邦人居住[9]，广受希腊文化影响，被犹太人看不起的地方 c. Pic 按圣经（弥迦书5:2）基督应该是出生与大卫的城[10] 伯利恒（路2:4、太2:5、约7:42） 耶稣在伯利恒诞生（路2:15）但因为邪恶亚基老王，所以约瑟带耶稣去拿撒勒（太2:22-23） Ap 我们大多数人与拿但业一样，经常使用部分的认知去衡量一个人。 e.g.这人的穿着打扮? e.g.你读什么学校？你家住哪里？ Pic e.g.有一位美国牧师在教会门外把自己乔装成无家可归之人。却没有一个人愿意打声招呼 Pic e.g.我们在big box 的小房间聚会。你们第一次来进来时，有没有吓到？ Pic e.g.邀请朋友时，教会在工业区里面。这教会可靠吗？ 我们都经常以貌取人，我们有一些在还未信主前，都曾论断过耶稣。  V46 …腓力说：“你来看！” 腓力智慧的回答拿但业，“你来看！” (1:39)…