约翰福音：002 谁是创造你的主？ 约1章3至4

👉 约翰福音 mp3录音 006 施洗约翰见证耶稣的工作与身份 约1章29至42 约1:29-42 [1] Pic上文：法利赛人询问施洗约翰，他到底是谁，他凭什么权柄给人洗礼 （1:24） 施洗约翰指出，他不是基督。他为基督解鞋带也不配（V27） （I）耶稣是上帝的羔羊除去世人的罪孽 约1:29 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，上帝的羊羔[2]，是除去世人的罪孽的！ 背景：使徒约翰没有记载，耶稣之前受洗的部分（太3:13-4:11） 背景：耶稣受洗后，约40天后。（对比 太3:13-4:11） 施洗约翰 指[3]主耶稣是上帝的羊羔 羊羔指向赎罪 Pic上帝预备羔羊代替以撒被献。亚伯拉罕被实验要献上自己的儿子（创22:12-14） Pic 祭司赎罪宰杀公山羊 （利16:15-22） Pic逾越节宰杀公羊羔[4] （出12:5-7、林前 5:7、约壹 2:2; 4:10) Pic 赛53:6…耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7  他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 羊羔赎罪，是预表typology耶稣 a.p.今天因为主耶稣是上帝的羊羔，祂代替我们受罚！ a.p. 我们得罪了上帝，主耶稣是我们的代罪羔羊 福音的基础：传福音时需要见证: “耶稣为我们赎罪” e.g.信耶稣祷告很有用 vs 信耶稣，他为我们死来赎我们的罪 次要益处：e.g.生命改变、被医治、困难中搭救、祷告很有用，等等只 （II）唯有耶稣能用圣灵为我们施洗 31  我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。”32  约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。33  我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。 本来不认识他（V31、33）。意思他本来不知道谁是基督！ 背景：约翰是耶稣的亲戚，比耶稣大约6个月（路1:36），耶稣来接受洗礼时才认出他是基督[5] 上帝吩咐约翰用水为人洗礼： （一）要以色列人悔改信主（太3:1-2）； （二）显明谁是基督（V31、太3:16-17） V32 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 鸽子：想起挪亚方舟的鸽子。预表平安。…

👉 约翰福音 mp3录音 弟兄姐妹们·，因为昨天证道后我感到自己口拙无法清楚表达。所以在此附上短文，希望能透过短文更清楚的解释。恳请弟兄姐妹为我祷告，求主加我恩赐，使我每次都能更加清楚表达出神的话语。主里感激不尽🙏   当主耶稣说拿但业“心里没有诡诈”（约1:47）时，是指拿但业是一个心思坦荡、坦诚待人的人。虽然拿但业“心里没有诡诈”但这并不表示拿但业从不犯罪(罗3:10)。   主耶稣在与拿但业的对话中提起 （V47）“以色列人”、“没有诡诈”与（V51）“天梯”时，对熟悉旧约圣经的人会看见这些都是在影射犹太人的始祖雅各。雅各在还未被上帝赐予“以色列”这名字之前（创32:28）曾是“诡诈”(创27:35-36)之人。后来雅各经历人生中许多的磨难，最后与上帝摔跤时，看见他全心的投靠耶和华（创32:26-30）。雅各被上帝赐名为“以色列”，因雅各与神与人较力，都得了胜（创32:28）。   当拿但业听见主耶稣 指著他说：「看哪，这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。」拿但业对耶稣说：「你从哪知道我是呢？」（V48）。这显示主耶稣的第一番话已让拿但业内心感到惊讶，主耶稣是如何知道他的为人呢？主耶稣对拿但业说了“以色列人”与“没有诡诈”这指向雅各的话很可能是因为拿但业也曾像雅各一样，但是后来悔改全心投靠上帝。不过，实情是否如此也只有上帝与拿但业知道。   之后（V48）耶稣回答说：「腓力还没有招呼你，你在无花果树底下，我就看见你了。 」当拿但业听见之时，立即就相信主耶稣就是那要来的弥赛亚（基督），意思就是那要来的受膏的君王（V49）。无花果树下到底发生什么事，无人知晓。但很肯定的是拿但业被主耶稣的无所不知彻底地折服了。   当拿但业对主耶稣说：「拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！」（V50），我们从四本福音书中清楚看见起起初门徒们还未清楚明白上帝是三位一体，耶稣就是永恒的上帝，就是永恒荣耀的圣子。门徒们是要到主耶稣事工结尾时才逐渐明白的(路24:27、24:44）。尤其是后来圣灵被赐下来帮助门徒们理解，他们才清楚明白（约14:26、15:26、16:13)。如果拿但业还不清楚主耶稣就是那永恒的圣子上帝，那么他又为何会称呼主耶稣“你是神的儿子”？   拿但业在这里称呼主耶稣是“上帝的儿子”时，多半是指耶稣就是上帝所立的君王。因为在旧约圣经中，上帝所膏立的君王被上帝称为“上帝的儿子” （撒下 7:14; 代上28:6、诗2:7、89:20-26）。所以按拿但业当时对主耶稣的认识，他的认识应该还只是在耶稣就是君王“上帝的儿子”的层面。   主耶稣应许祂的门徒们（V51）将来要看见更大的属灵的事。主耶稣说：“你们要看见天开了，上帝的众使者在人子的身上，上去下来 。” 我们可能会诧异，天使怎么可能在耶稣的身上，上上下下呢？其实主耶稣是借着影射雅各所梦见的天梯（创28:11-13）来告诉门徒们，将来他们所要看见的更大的事就是明白知道祂就是那唯一通往上帝的天梯，祂就是那通往上帝的唯一道路(约14:6)！主耶稣应许祂的门徒们，他们对祂的认识会增长，他们将来对祂的认识是更深更大的。感谢赞美主！  

👉 约翰福音 mp3录音 004 耶稣无比的恩典 约1章12至18  小孩子: 你是如何成为你父母的儿女？  V12-18   【1】 信耶稣的人是上帝所生  V12 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为上帝的儿女。13 他们不是从血统【血气】生的，不是从肉身的意思【情欲】生的，也不是从人意生的，而是从上帝生的1。  唯独信耶稣的人，耶稣赐给他们权利成为上帝的儿女 V12  V13表达出上帝重生2人的概念   我们能信耶稣的原因，是因上帝生了我们  e.g.犹太人是按 血统【血气】生的，但是他们不是上帝的儿女（所以他们拒绝耶稣）  e.g.父母是神的儿女，不代表我就一定是神的儿女  基督徒的孩子们也必须被上帝生，不然他们长大后不会信主  e.g.我的孩子告诉我他不信上帝。我并没有生气骂他。耐心向他解释，信心是神赐祂所生的儿女  e.g.你是我的孩子是因为我生了你，而不是你选择了我  a.p.不断带他到上帝前，求上帝重生他  问: 为什么有一些人会有信心相信耶稣呢？（因上帝透过圣灵生了他！）  因为他们是上帝所生的，所以他们有信心！  Pic重生的方式：不是从血统【血气】、不是从肉身的意思【情欲】、不是人意生。   注：人不要骄傲！不是靠人意，而是按主自己的主权旨意生的。  e.g.我以前以为是靠我个人意志，后来我明白其实是因主恩典临到我！  罗9:16这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那怜悯人的上帝。【据此看来，不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神】  感谢主：今天你我能够信主耶稣，是因为上帝生了我们！！！  问：若你对主没有信心，你是否愿意谦卑下来，可以向主求，求你生我！  【2】 主耶稣【道】成了肉身  V14道成了肉身3,住4在我们中间,满有恩典5和真理。我们见过他的荣光6,正是从父而来的独生子7的荣光。  道成了肉身, 祂就是上帝 V1 = 主取了人性，成为了人  “住在” skēnoō  = 上帝的会幕tabernacle住在人间  神在历史中，成为了人！  耶稣是完全100%的人、完全100%的神。beware of heresy   约壹 4:3 凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的，那灵就不是出于上帝，而是敌基督者的灵…  V14“见过他的荣光” = 门徒见到的是上帝的荣光  主的荣耀与父一样8（约8:54、11:40、13:32、17:1、17:5、17:10、24）  问：猜一猜主耶稣在世最荣耀的时刻是几时？（约12:23、13:31、17:1、21:19）  V14“独生子” μονογενής 不单是唯一、祂也是那唯一独特的 the only uniqueness  e.g.神称我们为儿子，但主耶稣是与我们不同的，祂是那独一唯一的“独生子”  感谢主：主是为我们来的！He came for us 耶稣是上帝成了肉身。为了救赎我们！  【3】 主耶稣比上帝的先知还大   V15 约翰为他作见证，大声说：“这一位就是我所说的：‘那在我以后来的，位分比我高【在我以前的】9因为他本来是在我以前的。’”  问：什么是先知？上帝的代言人 God continues…

👉 约翰福音 mp3录音 001 太初有道 约1章一至二  祝母亲节快乐  小孩子：上帝是如何创造世界？e.g.神说:要有光，就有了光。神说：要有动物就有了动物  作者：使徒约翰所写  书写目的：约20:31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。  问：为什么学习约翰福音？ 我们需要更清楚认识主耶稣   与符类福音比较时约翰福音有许多独到之处。唯有约8% 的内容与符类福音相近   约1:1 太初1有2道3，道与上帝同在，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在4。3 万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  V1太初有【耶稣】，【耶稣】与上帝同在，【耶稣】就是上帝。2  【耶稣】太初与上帝同在。3  万有是借着【耶稣】造的；凡被造的，没有一样不是借着【耶稣】造的。（来到V14 就明白约翰指的是主耶稣）  （第一）主耶稣是太初的道   约1:1 太初有道，道与上帝同在5，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  太初，道（耶稣）已经与上帝同在   太初 ἀρχή 6：起源的意思。 Refers to Origin not the starting date  太初：不是指时间几时开始。 因万物（包括时间）还未被造 V3  世界还未被造前V3，耶稣已经存在。所以耶稣不是被造的！  问：道是什么意思？   Pic 原文 logos 7= Word 道＝（道、话语）  道＝ 绝对终极的：真理、生命「万物的根源」、智慧、理性、道路。  e.g.耶稣就是道路、真理、生命(约14:6)、 耶稣就是上帝的智慧 （太11:19、林前1:24、1:30）  西方哲学家也谈论道logos  Pic Heraclitus 赫拉克利特8（约bc540-480）万有不断的变：人无法两次踏进同一条河流  Pic 是那不变的logos逻各斯“道”组成世界万有  Pic Stoics斯多葛学派（约bc300）认为逻各斯logos是管理宇宙万物的理“真理” 9  Pic Philo 斐洛（约 bc30-50ad） 上帝使用逻各斯 来造宇宙万物10  东方哲学家也谈论道  Pic 孔子 约 bc551-479：朝闻道，夕xī死可矣yi ＝ 人早晨明白了道，夜晚死去也无憾  Pic老子 约bc570-470《道德经》第四十二章:“道生一，一生二，二生三，三生万物”11  Pic 老子《道德经》第一章: “道可道，非常道。名可名，非常名.12”  可能的意思：道这个东西，人无法了解它，或 道如果可以被人探究，那么就不是真正的道  Pic 对基督徒而言，我们是认识这太初的道，因为道成了肉身，来做人  约翰福音中的道不是从哲学家抄来的13 ，而是旧约启示而来的14（创1:1-3、箴8:22-36）  哲学家们所认识的道没有位格  Pic 绝对者 absolute one Vs 有位格…

 约翰福音 mp3录音 011 不要感到稀奇，我们必须重生 约3章6至13 小孩子：Pic君王   Pic百姓、神的国 Pic进入神的国 = 成为百姓，得到永生 Pic问：你看见神的国吗？ Pic问：要如何才能看见与进入神的国？(重生 = 换心 = 新生命) Pic 主重生你才能看见与进入神的国！ /（I）每一位基督徒都需要被重生 尼哥底母的资格：是犹太人，亚伯拉罕的后裔，犹太人的官、是法利赛人宗教领袖、神学教授。按人的标准而言好像最有资格进入神的国 Christian credentials cannot save one  V5耶稣回答:“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。6从肉身[1]σάρξ生的就是肉身[2]，从灵生的就是灵。7 你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。 V7 你不要因为我对你说‘你们必须重生’而感到希奇。 “你们”包括所有的人。 问：包括我们基督徒吗？ 也包括! 问：e.g.基督教的牧师、神学教授、是新加坡的领袖。难倒不重生也看不见？ Pic e.g. 约翰卫斯理牧师重生的见证 （之前事奉主却没有救恩的喜乐，因还未信自己得救） V7问：为什么他们会感到希奇？ 因他们认为以色列人进入神的国是理所当然的 背景：神应许要救亚伯拉罕的后裔  创22:17-18 、路1:54-55、1:72-73 Pic背景：因他们是亚伯拉罕的后裔, 就认为神的国是属于他们的（太3:9、约8:33、39） V6 从肉身生的就是肉身[3]，从灵生的就是灵。 1Pic肉身生的是属肉体的（罗7:5、8:8） VS 从圣灵生的后裔是属圣灵的 （罗8:9） 2Pic 属肉体是不信神不服神（罗8:5-8）VS 被重生[4]的爱耶稣与遵守耶稣的话 (约14:15-17)…