约翰福音

👉 约翰福音 mp3录音 004 耶稣无比的恩典 约1章12至18  小孩子: 你是如何成为你父母的儿女？  V12-18   【1】 信耶稣的人是上帝所生  V12 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为上帝的儿女。13 他们不是从血统【血气】生的，不是从肉身的意思【情欲】生的，也不是从人意生的，而是从上帝生的1。  唯独信耶稣的人，耶稣赐给他们权利成为上帝的儿女 V12  V13表达出上帝重生2人的概念   我们能信耶稣的原因，是因上帝生了我们  e.g.犹太人是按 血统【血气】生的，但是他们不是上帝的儿女（所以他们拒绝耶稣）  e.g.父母是神的儿女，不代表我就一定是神的儿女  基督徒的孩子们也必须被上帝生，不然他们长大后不会信主  e.g.我的孩子告诉我他不信上帝。我并没有生气骂他。耐心向他解释，信心是神赐祂所生的儿女  e.g.你是我的孩子是因为我生了你，而不是你选择了我  a.p.不断带他到上帝前，求上帝重生他  问: 为什么有一些人会有信心相信耶稣呢？（因上帝透过圣灵生了他！）  因为他们是上帝所生的，所以他们有信心！  Pic重生的方式：不是从血统【血气】、不是从肉身的意思【情欲】、不是人意生。   注：人不要骄傲！不是靠人意，而是按主自己的主权旨意生的。  e.g.我以前以为是靠我个人意志，后来我明白其实是因主恩典临到我！  罗9:16这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为，只在于那怜悯人的上帝。【据此看来，不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神】  感谢主：今天你我能够信主耶稣，是因为上帝生了我们！！！  问：若你对主没有信心，你是否愿意谦卑下来，可以向主求，求你生我！  【2】 主耶稣【道】成了肉身  V14道成了肉身3,住4在我们中间,满有恩典5和真理。我们见过他的荣光6,正是从父而来的独生子7的荣光。  道成了肉身, 祂就是上帝 V1 = 主取了人性，成为了人  “住在” skēnoō  = 上帝的会幕tabernacle住在人间  神在历史中，成为了人！  耶稣是完全100%的人、完全100%的神。beware of heresy   约壹 4:3 凡是不承认耶稣基督是成了肉身来的，那灵就不是出于上帝，而是敌基督者的灵…  V14“见过他的荣光” = 门徒见到的是上帝的荣光  主的荣耀与父一样8（约8:54、11:40、13:32、17:1、17:5、17:10、24）  问：猜一猜主耶稣在世最荣耀的时刻是几时？（约12:23、13:31、17:1、21:19）  V14“独生子” μονογενής 不单是唯一、祂也是那唯一独特的 the only uniqueness  e.g.神称我们为儿子，但主耶稣是与我们不同的，祂是那独一唯一的“独生子”  感谢主：主是为我们来的！He came for us 耶稣是上帝成了肉身。为了救赎我们！  【3】 主耶稣比上帝的先知还大   V15 约翰为他作见证，大声说：“这一位就是我所说的：‘那在我以后来的，位分比我高【在我以前的】9因为他本来是在我以前的。’”  问：什么是先知？上帝的代言人 God continues…

👉 约翰福音 mp3录音 003 如何成为神的儿女？约1章5至12  V5-12  约1:5 光照在黑暗中，…  对比：光与黑暗 (耶稣就是那光 约1:4、1:9–10、8:12、9:5)  问：黑暗指的是什么呢？黑暗指的是这世界。   世人不接受这世界是黑暗的  e.g.没信主前，我绝不承认这世界与我自己是黑暗的  e.g.每天表面所行都是光明的事。信主后发现其实内心、与世界是黑暗的。   可 7:21 因为从里面,就是从人的心里,发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、22 奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄；23这一切恶事,是从人里面出来的，都能使人污秽。”  主是光，他照亮了我们。让我们看见   约1:5  …黑暗不能胜过【接受】光。  注： καταλαμβάνω两个翻译都可以：【接受】或胜过 KJV comprehended, ESV,RSV overcome 1  有可能约翰选择 καταλαμβάνω刻意表达这两个含义：  （I）黑暗不接受光：世人不接受耶稣 （3:19-29)  耶稣说世人恨他，因他指证世人所做的事是恶的（约7:7）  e.g.把那人的问题讲出来，人就讨厌你  e.g.生活在黑暗中的蟑螂躲避光  (II) 黑暗想要胜过光   世人把耶稣钉死在十字架，但世界P无法胜过耶稣。因耶稣已得胜，从死里复活  背景：Pic 施洗约翰穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜  背景：在旷野里不断呼喊「天国近了，你们应当悔改！」传人有罪要悔改！（太3:6-8）  背景：许多人到施洗约翰那里承认他们的罪，受他的洗。（可1:1-6）  V6  有一个人，名叫约翰2，是上帝所差来的。7  他来是要作见证3，就是为光作见证，使众人借着他可以相信。8  他不是那光4，而是要为那光作见证。  施洗约翰用他一生来见证耶稣  a.p.我们也不是那光，而是为那光作见证  a.p.我们都承认自己有罪，见证信耶稣的人，上帝能让他从黑暗里走出来（约8:12、12:46）  V9  那光来到世界，是普照【照亮】世人的真光。10 他在世界，世界也是借着他造的5，世界6却不认识他。11 他到自己的地方来，自己的人却不接受【接待】他。  约翰重复，世界是天父借着耶稣造的 V10   可惜：被造的人却不认识造耶稣  问：耶稣来到自己的地方来？ 因耶稣是犹太人(12:37–43)  背景：神应许亚伯拉罕，将来基督要生为犹太人  背景：上帝赐犹太人圣经  可惜：连自己的人却不接受他 。  普照世人的真光,不被黑暗接受 V5  V12 凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成为上帝的儿女。  .（I）世人不算是上帝的儿女   上帝创造人时，原本人是祂的儿女。但自从人犯罪堕落后，人与上帝的关系破裂了！  Pic 人与上帝是敌对的 （罗5:10、8:7-8）  e.g. 新冠病毒期间，发现我不信主的朋友们非常讨厌上帝  e.g.没有信耶稣的人，无法像我们一样感受天父的慈爱 …

👉 约翰福音 mp3录音 002 谁是创造你的主？ 约1章3至4  小孩子：太初，万有还未开始以先，谁与天父同在？  小孩子：太初，是谁创造世界？父、子、灵  约1:1 太初有道，道与上帝同在1，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  上文：主耶稣是太初的道、耶稣是上帝、上帝是三位一体  V1-2 表达主耶稣与父的关系   V3-4 表达主耶稣与万物的关系   困难经文：耶稣说：父是比我大（约14:282）。子不知道，惟独父知道 (太24:36)  异端断定耶稣的能力与知识比父还小，因为祂是被造的。  亚流Arius3 256–336：一些异端说耶稣是被上帝造的。然后上帝再使用耶稣来造世界。   耶和华见证人41870年，2020年约有850万信徒说耶稣是被造5  e.g.以前认识一位在教会聚会，她说她信上帝但却对相信耶稣有保留（约壹 2:23）    V1…道就是上帝。2 这道太初6与上帝同在。3 万有是借着他造的…7  太初8 （万有还未开始以先）  万有还没被造以先（V3），耶稣已经与父同在9。  “同在”就表示，父与子是不一样位格。  结论：所以耶稣不是被造的！  （一）耶稣是创造者10  世界万有是父借着11耶稣造的  V3 万有是借着12他造的13；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  e.g.林前8:6, 西1:16, 来1:2,都表达出是天父借着主耶稣造世界  问：什么不直接说耶稣创造，而是天父上帝借着耶稣创造呢？  Pic 父与子的工作被区分开来。 Economic trinity 行政三一论  父是那计划者、是父透过子来执行创造  e.g.父计划救恩（约3:16）、子道成肉身完成救恩、灵施行救恩在信主的人身上  e.g.被钉在十字架上的是子，不是父   我们所信的神是独一的神  【本质】注：父、子、灵的本质是没有区分。  【位格】我们所信的神有三个位格 （父、子、灵）  父、子、灵的工作上是被区分开来的  问：那么圣灵是否也是创造者 ？  圣灵也是创造者 （创1:2、诗33:6、104:30、伯33:4）  我们所信的三一神（父、子、灵）一同创造！  加尔文建议 想到三时，你要记得只有一位神。想到独一的神时，你想到主有三位格  看一些其它经文指出万物是借着主耶稣造的  林前 8:6 然而我们只有一位上帝，就是父；万物都是从他而来，我们也为了他而活。我们也只有一位主，就是耶稣基督；万物都是借着他而有的，我们也是借着他而有的。  来1:2 在这末后的日子，却借着他的儿子向我们说话。上帝已经立他作万有的承受者，并且借着他创造了宇宙【诸世界】。  当你明白三一神（（父、子、灵）一同创造后，你回到创世纪看时，你就能明白  创 1:1 起初，上帝创造天地。2  地是空虚混沌；深渊上一片黑暗；上帝的灵运行在水面上。3  上帝说：“要有光！”就有了光。… 6  上帝说：“众水之间要有穹苍，把水和水分开！”事就这样成了。… 11  上帝说：“地上要长出青草、结种子的蔬菜和结果子的树木，各从其类，在地上的果子都包着核！”事就这样成了。 …

👉 约翰福音 mp3录音 001 太初有道 约1章一至二  祝母亲节快乐  小孩子：上帝是如何创造世界？e.g.神说:要有光，就有了光。神说：要有动物就有了动物  作者：使徒约翰所写  书写目的：约20:31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。  问：为什么学习约翰福音？ 我们需要更清楚认识主耶稣   与符类福音比较时约翰福音有许多独到之处。唯有约8% 的内容与符类福音相近   约1:1 太初1有2道3，道与上帝同在，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在4。3 万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。  V1太初有【耶稣】，【耶稣】与上帝同在，【耶稣】就是上帝。2  【耶稣】太初与上帝同在。3  万有是借着【耶稣】造的；凡被造的，没有一样不是借着【耶稣】造的。（来到V14 就明白约翰指的是主耶稣）  （第一）主耶稣是太初的道   约1:1 太初有道，道与上帝同在5，道就是上帝。2  这道太初与上帝同在。  太初，道（耶稣）已经与上帝同在   太初 ἀρχή 6：起源的意思。 Refers to Origin not the starting date  太初：不是指时间几时开始。 因万物（包括时间）还未被造 V3  世界还未被造前V3，耶稣已经存在。所以耶稣不是被造的！  问：道是什么意思？   Pic 原文 logos 7= Word 道＝（道、话语）  道＝ 绝对终极的：真理、生命「万物的根源」、智慧、理性、道路。  e.g.耶稣就是道路、真理、生命(约14:6)、 耶稣就是上帝的智慧 （太11:19、林前1:24、1:30）  西方哲学家也谈论道logos  Pic Heraclitus 赫拉克利特8（约bc540-480）万有不断的变：人无法两次踏进同一条河流  Pic 是那不变的logos逻各斯“道”组成世界万有  Pic Stoics斯多葛学派（约bc300）认为逻各斯logos是管理宇宙万物的理“真理” 9  Pic Philo 斐洛（约 bc30-50ad） 上帝使用逻各斯 来造宇宙万物10  东方哲学家也谈论道  Pic 孔子 约 bc551-479：朝闻道，夕xī死可矣yi ＝ 人早晨明白了道，夜晚死去也无憾  Pic老子 约bc570-470《道德经》第四十二章:“道生一，一生二，二生三，三生万物”11  Pic 老子《道德经》第一章: “道可道，非常道。名可名，非常名.12”  可能的意思：道这个东西，人无法了解它，或 道如果可以被人探究，那么就不是真正的道  Pic 对基督徒而言，我们是认识这太初的道，因为道成了肉身，来做人  约翰福音中的道不是从哲学家抄来的13 ，而是旧约启示而来的14（创1:1-3、箴8:22-36）  哲学家们所认识的道没有位格  Pic 绝对者 absolute one Vs 有位格…

👉 约翰福音 mp3录音 006 施洗约翰见证耶稣的工作与身份 约1章29至42 约1:29-42 [1] Pic上文：法利赛人询问施洗约翰，他到底是谁，他凭什么权柄给人洗礼 （1:24） 施洗约翰指出，他不是基督。他为基督解鞋带也不配（V27） （I）耶稣是上帝的羔羊除去世人的罪孽 约1:29 第二天，约翰见耶稣迎面而来，就说：“看哪，上帝的羊羔[2]，是除去世人的罪孽的！ 背景：使徒约翰没有记载，耶稣之前受洗的部分（太3:13-4:11） 背景：耶稣受洗后，约40天后。（对比 太3:13-4:11） 施洗约翰 指[3]主耶稣是上帝的羊羔 羊羔指向赎罪 Pic上帝预备羔羊代替以撒被献。亚伯拉罕被实验要献上自己的儿子（创22:12-14） Pic 祭司赎罪宰杀公山羊 （利16:15-22） Pic逾越节宰杀公羊羔[4] （出12:5-7、林前 5:7、约壹 2:2; 4:10) Pic 赛53:6…耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7  他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 羊羔赎罪，是预表typology耶稣 a.p.今天因为主耶稣是上帝的羊羔，祂代替我们受罚！ a.p. 我们得罪了上帝，主耶稣是我们的代罪羔羊 福音的基础：传福音时需要见证: “耶稣为我们赎罪” e.g.信耶稣祷告很有用 vs 信耶稣，他为我们死来赎我们的罪 次要益处：e.g.生命改变、被医治、困难中搭救、祷告很有用，等等只 （II）唯有耶稣能用圣灵为我们施洗 31  我本来不认识他，但为了要把他显明给以色列人，因此我来用水施洗。”32  约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。33  我本来不认识他，但那差我来用水施洗的对我说：‘你看见圣灵降下来，停留在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。 本来不认识他（V31、33）。意思他本来不知道谁是基督！ 背景：约翰是耶稣的亲戚，比耶稣大约6个月（路1:36），耶稣来接受洗礼时才认出他是基督[5] 上帝吩咐约翰用水为人洗礼： （一）要以色列人悔改信主（太3:1-2）； （二）显明谁是基督（V31、太3:16-17） V32 约翰又作见证说：“我曾看见圣灵，好像鸽子从天上降下来，停留在他的身上。 鸽子：想起挪亚方舟的鸽子。预表平安。…

👉 约翰福音 mp3录音 005 看施洗约翰的服事 约1章19至28 约1:19-28 Pic背景：在主耶稣开始传道前，神兴起先知施洗约翰，为先锋 约翰在旷野传道，说：「天国近了，你们应当悔改！」太3:1-2 背景：不喝酒、穿骆驼毛衣服[1]，腰束皮带，吃蝗虫、野蜜 太3:4 太3:5-6 那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里，6  承认他们的罪，在约但河里受他的洗。 （I） 需要被圣灵充满 为主使用的人需被圣灵充满 （路1:15-16、徒4:8、4:31、9:17、13:9、13:52） 路1:15 他在主面前要被尊为大，淡酒浓酒都不喝，未出母腹就被圣灵充满。16 他要使许多以色列人转向主他们的上帝。17  他必有以利亚的灵和能力，行在主的前面，叫父亲的心转向儿女，叫悖逆的转向义人的意念，为主安排那预备好了的人民。 使徒保罗吩咐我们要不断被圣灵充满 （弗5:18） 被圣灵充满之人会尊主的旨意，他会过圣洁生活 帖前 4:3 上帝的旨意是要你们圣洁，远避淫行；4  要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵的方法保守自己的身体；5  不要放纵邪情私欲，像那些不认识上帝的外族人一样 服事主：1需不断被圣灵充满、2需过圣洁生活、3依靠圣灵 亚4:6 …万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 （II） 目标是把人指向基督 背景：许多人受约翰洗礼。祭司、法利赛人派人去问约翰，你是谁？ V20 约翰并不否认，坦白地承认说：我不是基督。 事奉主之人，需时时谨记自己不是基督 我们不是基督，所以无法解决罪、无法解决许多问题。唯有主能拯救他们。we feel helpless 我们只能：为他们祷告，用神的话责备、安慰、提醒。 我们只能：在能力范围内施怜悯 V21 他们[2]又问：“那么你是谁？是以利亚吗？”他说：“我不是。”… 问：为什么问约翰是不是以利亚？以利亚不是在天上吗？（王下2:11） û玛4:5「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6 他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲[3]，免得我来咒诅遍地。」 在基督来之前，以利亚一定要先来 施洗约翰的确不是以利亚先知本人。“V21 他说：“我不是。”… 主耶稣说：你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚 （太11:14，路1:17）  û路1:17…