004 罗马书 1章18至20 不义的世人

👉 罗马书证道录音mp3 026 罗马书6章12至14 我不在律法之下，所以罪不能辖制我 6:6-14 (会专注 V12-14) 上文：我们因信基督，与主联合 pic与主联合，旧人与基督同钉十字架,领受了新生命 pic心志必须更新: “向罪算自己是死的” (V11) 如果心志不被更新：旧经死了，但还是没活出新人的样式 e.g. 你破产了，但你的父亲留下遗产给你。 你若是不知道，或知道却不取出来用。 需要天天算自己是死的！ pic心志必须更新: “不再是罪的奴仆”(V6) 旧人还没死之前，是罪的奴仆  （V6，约8:34-36） 旧人：不由自主的去违背上帝 （罗1:25-32） 旧人：爱自己，服事自己，不敬拜上帝也不感谢祂（罗1:21） e.g. 有如僵尸电影，只有僵尸般的自由，不由自主的去咬人。 罪无法在辖制我们的身体  V6与基督同钉十字架，使罪身[1]丧失机能） 信徒有时就算明白自己自由了！但感受与经历依然被奴役！ e.g. 鍾馬田: 美国内战发生时(1861–65)，所有的奴隶都被释放1863。当时被释放的许多奴隶不明白什么叫自由身，他们的经历感受都保留在奴隶期间的心态。 每当看见旧主人时都感到害怕被打或被卖 V12  所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权【作王】，使你们顺从肉身[2]sōma的私欲ἐπιθυμία 罪不再是我们的王，也无法辖制我们 但我们有时可能，愚昧到容许罪作王 当我们顺从肉身的私欲 = 容许罪掌权【作王】 问：什么是肉身的私欲【情欲】ἐπιθυμία？ （加5:16-21）[3] 属肉体[4] = 属旧人 （加 5:24、罗6:6）[5] 加5:19 肉体σάρξ  所行的都是显而易见的，就如（淫乱、污秽、邪荡）、20（拜偶像、行邪术）、（仇恨、争竞、忌恨、忿怒、）（自私[6]【结党】（吕：营私争胜） 、分党、结派、21嫉妒）、（醉酒、荒宴，和类似的事）。 保罗会劝我们，不要再过以前未信主前肉身的私欲【情欲】的生活方式了！ 为了肉体上得到快感（淫乱、污秽、邪荡）…

👉 罗马书证道录音mp3 046罗马书9章6至16 恩典的拣选 小孩子：如果你相信主耶稣，不是因为父母是基督徒的缘故。 你能信靠主耶稣，是因为上帝拣选你。 你的信心是因为神的灵重生你。 Pic  约 15:16  不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并且分派你们去结果子… 罗9:6-16 上文：保罗大大忧愁，心里常常伤痛，因祂的同胞拒绝基督 （V2） 背景：当时许多以色列人以为拒绝相信耶稣也得救。因为他们是上帝拣选的以色列 背景：福音指明必须相信耶稣基督才得救恩 Pic 问：上帝不是拣选以色列吗？ 问：那么上帝在旧约中应许要拯救以色列，是不是如今落了空？ V6 当然，这不是说上帝的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人 不是所有的以色列人都是以色列人[1] Pic拣选有两个层面： Pic 拣选肉身的以色列人为子民 （外在的拣选）历史中的拣选 凡按肉身是以色列人，都在这拣选范围中 e.g. 赐他们嗣子的名分、荣耀、众约、律法、各样的应许 e.g.他们的心是从来没有被上帝割礼/重生 (徒7:51、耶4:4、9:26) e.g.他们不会真心相信上帝，他们去拜偶像 e.g.所以主耶稣降世时，他们拒绝主 Pic永恒的拣选：蒙神拣选的以色列人是心受割礼，会信靠神，接受主耶稣 e.g.他们被主重生心受割礼 e.g.他们会真心相信上帝 e.g. 主耶稣降世时，他们都相信跟随主 e.g. 真以色列 True Israel也包括信主的外邦人 保罗提出圣经的依据证明，不是所有以色列人是以色列人 V7  也不因为他们是亚伯拉罕的后裔，就都成为他的儿女，只有“以撒生的，才可以称为你的后裔”，8  这就是说，肉身生的儿女并不是上帝的儿女，只有凭着应许生的儿女才算是后裔。9  因为所应许的话是这样：“明年这个时候我要来，撒拉必定生一个儿子[2]。” 证明(1) 亚伯拉罕的孩子：长子以实玛利[3]与以撒 但只有“以撒[4]生的，才可以称为亚伯拉罕的后裔” the fact that only the…

👉 罗马书证道录音mp3 049 罗马书9章24至29  不是理所当然的爱 Pic问：小孩子、大人：你们最常说谢谢感激的人是谁？ 问：小孩与大人：你们最应该说谢谢与感激的人是谁？为什么他们却是我们最少说谢谢的人？ Pic我小时候很坏。妈妈若是煮我不爱吃的东西我会骂妈妈。我重来没有感激妈妈为我煮饭 a.p.同样我们也时常不感激主。当我们遇见不如意事，就不愿来敬拜主！ 上文V2保罗大大忧愁，心里常常伤痛，因祂的同胞犹太人拒绝主耶稣 问：上帝曾应许要拯救以色列（犹太人），是不是落了空？ V6 当然，这不是说上帝的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人 Pic拣选有两个层面： Pic (外在的拣选）历史中的拣选 vs 永恒的拣选[1] Pic V21 保罗用陶匠的主权，来比喻上帝的主权  蒙拣选的器皿，是上帝预备得荣耀的 V23 paraphrase 问：这些预备将来得荣耀的器皿是谁呢？ V24  这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。 原来神的拣选中不单是犹太人，也包括了我们外邦人 当时大多数的犹太人都认为只有他们是蒙拣选的 圣灵降临后，使徒们才明白，原来上帝也拣选外邦人成为祂的儿女 V 25  就如上帝在何西阿书上说的：“我要称那不是我子民的为我的子民，那【本来】不蒙爱的为蒙爱的；26  从前在什么地方对他们[2]说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永活上帝的儿子。” 保罗引用LXX（何1:10、2:23）[3]   Pic（何1:10、2:23）背景：以色列拜偶像被上帝丢弃 Pic何西阿先知娶淫妇。孩子命名：1耶斯列、2罗路哈玛(不蒙怜悯)、3罗阿米(不是我子民) 以色列成为“不是上帝的子民” 与“不蒙爱的”，后来一部分却蒙爱，成为上帝的儿子 a.p. 保罗指出我们外邦人也同样 “不是上帝的子民” 与“不蒙爱” a.p. 同样的外邦人，现在却蒙爱，成为上帝的儿子 问：旧约中有外邦人成为上帝子民的吗？ Ans有少数外邦人蒙恩 (e.g.路得、妓女喇合、尼尼微人 太12:41) Pic旧约时多数外邦人，不是神的子民。例如：美洲、亚洲。 上帝计划基督降世后，才大量接纳外邦人成为祂的百姓、作祂儿女 e.g.上帝的恩典临到中国人。如今有许多中国人归向上帝。 问：有些人问为什上帝使福音先传到西方，而不往东去？…

👉 罗马书证道录音mp3 041 罗马书8章28节 万事互相效力 Show V25-29 罗8:28我们知道，为了爱上帝的人，就是按他旨意蒙召的人的益处，万事都一同效力。【我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。】 上文(8:18-27)： 这世界我们都会面对苦难 V18 万物也与我们一同受苦一同等待 （V19-23） 世界虽然有苦难，但主的儿女有盼望 （V24-25） 盼望将来的荣耀（V19、21）、得著儿子的名分、身体得赎 （V23） 如今我们存着盼望，忍耐等候 （V25） 主赐下圣灵，帮助我们！圣灵为我们代求（V26-27） 上帝爱我们祂把圣灵赐下给我们 圣灵按天父的旨意为我们祷告[1] 并天父要使到我们一生遭遇的事，都成为我们的益处 V28【我们晓得万事都互相效力，…】all things work together 我们所信靠的上帝是掌管一切的主 太 10:29 两只麻雀不是卖一个大钱吗？但你们的父若不许可，一只也不会掉在地上。30  甚至你们的头发都一一数过了。 没有任何一件事情是在上帝掌管之外 我们所有遇见的喜乐、成功、痛苦、人的陷害、死亡、失败，都在神的计划中 邪恶的事都必须是上帝任凭与许可下发生（伯1:9-12、路22:31-32、林后12:7） e.g.约瑟是一位爱主信主之人。 e.g.约瑟被他得父亲偏爱，他得哥哥们就嫉妒他 e.g.约瑟被兄弟出卖、被卖到埃及作奴隶、 e.g.被人无辜陷害坐牢 e.g.后来他们成为埃及的宰相救以色列 e.g.他的父亲死后，哥哥们害怕他报仇 创50:20从前你们有意要害我，但上帝有美好的意思在其中，为要成就今日的光景，使许多人的性命得以保全。 包括约瑟被嫉妒、被卖作奴隶、坐牢 e.g.一些药物是许多不同药组合的。当中有几种可能是毒药，但是集合在一起时却是救人的药 a.p. 遇见苦难时，安慰自己，辅导自己的经文。 问：这应许是不是给世上所有的人？ 不是 V28【…叫爱神的人得益处ἀγαθός…】 应许是给爱主的人 原先我们对上帝是一颗刚硬的心。我们不敬拜祂，也不感谢祂 原先我们属肉体，与上帝为仇 （V7-9） 主为我们换心 (结36:26)使我们重生…

👉 罗马书证道录音mp3 060 罗马书12章3-6心意更新（如何看待自己与教会） 罗12:3-6 上文: V1 事奉主，把自己献上为圣洁的活祭 上文: V2 心意的更新而改变过来 V3-8 保罗指示教会要更新心意，新的方式看待自己，与新的方式看待教会 问：保罗凭什么要教会听他的？ V3 我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说… 这恩典指的是保罗使徒的职份。（罗15:15-16、林前15:9-10、加2:9）[1] I 更新我们对自己的看法 renew the thinking about ourselves V3 …对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的【看自己过於所当看的】… 世界告诉我们：要相信自己，相信你能够胜过人。相信自己才能成功！ 世界告诉我们：self esteem 有高的自我形象是非常重要！ 但主的话要更新我们，叫我们不可自视太高！ 问：你是否有常听见不信主之人承认自己是骄傲的？ 我们的旧人 old self 有骄傲的问题 （弗4:22） 骄傲使我们忘了一切为主所作的、所付出的、所得的，都是主的恩典 有时我们内心会觉得，自己比别人强 （可7:22） e.g. 孩子长大后经常藐视父母。 (箴1:8、23:22) e.g. 稍微有些恩赐与才华的人，都往往会觉得自己怀才不遇 骄傲可能有几种方式表现出来： e.g. 他经常告说他有多厉害、他为主付出多少、有多少人听他讲道、他多么爱主 e.g. 如果你们是同级别辈份，你讲一些话之后，他总是要为你补充。 e.g. 每天在大人物面前说，我有多无用、什么都不是、我什么都不是只配为你提行李 e.g.问：当你听人这样损自己时，你会对他说什么？ e.g.那人内心里可能非常期待你告诉他，你不是这样！你其实很好！你其实很厉害！ e.g….

👉 罗马书证道录音mp3 034 罗马书8章1节  在基督里不被定罪了 罗8:1 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了 罗马书中“定罪”与“称义”是相反的[1]  问：什么是因信称义？ 称义= 被上帝宣判赦罪（罗4:5-8） 称义= 被上帝宣判被算为义人 （罗4:1-5） 称义就不再被定罪 罗8:1 所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了 “在基督里”=  信耶稣基督与祂联合[2]union的人,就不定罪了 “所以” therefore表达经文是与之前保罗讲的有关联[3] 要更清楚明白这一节的含义，必须回到上文来理解 罗7章14-25 保罗描述他重生信主后与罪的律的挣扎 信主耶稣之后成圣的挣扎 未信主耶稣之前 罗7章14-25。保罗使用现在时态 present tense 来描述他自己现在的经历   罗 7:19 所以我愿意行的善，我没有去行；我不愿意作的恶，我倒去作了。 认为自己按律法是无可指摘（腓3:6） 罗7:22 按着我里面的人来说，我是喜欢上帝的律 罗8:7..与上帝为仇，既不服从上帝的律法.. 罗 7:24 我这个人真是苦啊！… 信主前的保罗是自信自己守得住律法 V7:14-25 看见信主后，被赦免，依然还是无法百分百顺服神 pic信主后，会经历到两律征战 （罪的律与心中上帝的律）争战 信主后，会经历到与罪争战的苦、与失败的苦 （7:24） 与住在我们里面的罪的争战，是一生一世，直到见主面。 所以我们必须要有正确的救恩[4]与成圣观念。 成圣：过程中，一定会经历失败、悔改、再悔改 e.g.孩子坦诚分享：我要改、我也不愿那样，我都每天祷告求，但我有时依然还是作！ 信主后，信心必定会生出顺服神的心与行为 e.g.树会生出果子，有些果子大、有些果子小 Pic…