《韦斯敏斯德信条》第二十章　论基督徒的自由和良心的自由

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第二章　论神和三位一体 一、  神是独一1永活的真神2，他的实在完全是无限的3。至纯之灵4，眼不能见5；无体，无肢体6，无情欲7，无变化8，广大无边9，永远10，不可思度11，全能12，全智13，至圣14，最自由15，完全自存16，他为自己的荣耀17，按照自己不变而至公义的旨意行作万事18；最慈爱19，恩惠，怜悯，忍耐，有丰盛的善良与真理，赦免罪孽、过犯与罪恶20；是那殷勤寻求他的人的赏赐者21；同时，他的审判最为公义，极其可畏22，恨恶诸恶23，断不以有罪的为无罪24。 二、  神在自己里面，并由自己而有一切生命25，荣耀26，善良27，祝福28；单独在自己里面，并对自己是完全满足的，不需要他所造的任何被造之物29，也不从他们得到任何荣耀30，但只在他们里面，借着他们，向他们，并在他们身上彰显他自己的荣耀；他是万有的独一根源，万有都是属于他，借他而立，归于31；并且在万有之上有至高统治权，借他们，为他们，并在万有之上行他自己所喜悦的事32。万事在他面前都是赤露敞开，昭然若揭33；他的知识是无限的，毫无错误，并不依靠受造之物34，所以没有任何事物对他是偶然的或不确定的35。他在自己的一切计划、作为和命令中都是至圣的36。天使、世人、以及别的受造之物，必当将他的美意所求于他们的敬拜、事奉，或顺从都归给他37。 三、  在神的统一性内有属于一本质、权能、永远的三个位格，即为父的神，为子的神和为圣灵的神38。父不属那一个，既非所生，亦无所由出；子永远由父所生39；圣灵永远由父和子而出40。 1. 申六4；林前八4、6。 2. 帖前一9；耶十10。 3. 伯十一7-9，廿六14。 4. 约四24。 5. 提前一17。 6. 申四15-16；约四24；路廿四39。 7. 徒十四11、15。 8. 雅一17；玛三6。 9.王上八27；耶廿三23-24。 10. 诗九十2；提前一17。 11. 诗一四五3。 12. 创十七1；启四8。 13. 罗十六27。 14. 赛六3；启四8。 15. 诗一一五3。 16. 出三14。 17. 箴十六4；罗十一36；启四11。 18. 弗一11。 19. 约壹四8、16。 20. 出卅四6-7。 21. 来十一6。 22. 尼九32-33。 23. 诗五5-6。 24. 鸿一2-3；出卅四7。…

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第二十六章　论圣徒相通 一、凡借基督的灵，又借着信与元首耶稣基督联合的众圣徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、复活以及荣耀上彼此有交通1，并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐2，又为助成里面的人与外面的人之互相益处而履行公私的义务3。 二、在信仰的承认上为圣徒的，就当在敬拜的事上维持一圣洁的团契与交通，又当举行其他属灵的聚会，为求得共同的造就4，又当按各人所能和所需，在物质的事上彼此帮助。这种圣徒相通，要按照神赐的机会达于各处一切称呼主耶稣之名的人5。 三、圣徒与基督所有的这种交通绝不是分享基督的神性，或在任何一方面与他平等，若如此主张乃为不虔或亵渎6。圣徒间彼此相通并不侵犯各人对自己所有物持有的权利或所有权7。 1. 约壹一3；弗三16-19；约一16；弗二5-6；腓三10；罗六5-6；提后二12。2. 弗四15-16；林前十二7，三21-23；西二19。3. 帖前五11、14；罗一11-12、14；约壹三16-18；加六10。4. 来十24-25；徒二42、46；赛二3；林前十一20。5. 徒二44-45；约壹三17；林后八，九；徒十一29-30。6. 西一18-19；林前八6；赛四十二8；提前六15-16；诗四十五7；来一8-9。7. 出二十15；弗四28；徒五4。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第五章　论神护理之工 一、万物的伟大创造者神实在是借着他的至智与圣洁的护理1，根据他无谬的预知2，自己意志的自由与不变的计划3，又为了叫自己的智慧、能力、正义、善良与怜悯的荣耀得著称赞4，来保持5、指导、处理并统治一切被造者，他们的行为以及所发生的事6，从最大的以至最小的7。 二、万事万物虽然在神（第一原因）的预知与圣定的关系内，毫无变更而准确地发生8；但神用同一的护理，根据第二原因的种类，必然地、自由地，或偶尔地来规定所发生的事9。 三、神在他普通的护理中虽使用手段（方法）10，但他也随己意，不用手段11，超乎手段12，并反乎手段，自由行事13。 四、神的全能、莫测的智慧与无限的善良在他的护理中如此彰显，甚至延及（人类的）第一次堕落14，也以各样的配合，为了神自身的圣旨的缘故15，对那些罪予以最智慧最有能力的限制16，并且支配管辖诸罪17；然而罪是从受造而出，绝不是由神而出。神既至圣至义，故绝非亦不能为罪恶之源，或罪恶之赞同者18。 五、最智慧、公义与恩慈的神时常让他的儿女有时遭受多方的试探，和他们自己内心的败坏，为他们以往的罪惩罚他们，或向他们启发败坏的潜力，和他们内心的诡诈，为要使他们谦卑19；又使他们更进一步地与神亲近，不断地依靠神，使他们更加儆醒防备将来一切犯罪的时机，以及为了其他各种公义与圣洁的目的20。 六、论到那些因以往的罪而盲目顽固21的邪恶与不敬虔之人，为公义审判者的神，不但不施恩给他们（借此恩典就能光照他们的悟性，影响他们的内心）22；而且有时也收回他们已得的恩赐23，因他们败坏的缘故就使他们遇到犯罪的时机24；同时把他们交付给自己的私欲，世界的引诱，与恶魔的势力25。因此，他们甚至在神所使用令别人软化的手段之下，反而令自己刚硬26。 七、神的护理之工既然普及一切受造之物，更用特别的方法照顾他的教会，并为教会得益而处理万事27。 1. 箴十五3；诗一O四24，一四五17；代下十六9。2. 徒十五18；诗九十四8-11。3. 弗一11；诗卅三10-11。4. 赛六十三14；弗三10；罗九17；创四十五7；诗一四五7。5. 来一3。6. 但四34-35；诗一三五6；徒十七25-26、28；伯卅八，卅九， 四十，四十一。7. 太十29-31，六26、30。8. 徒二23。9. 创八22；耶卅一35；出廿一13；申十九5；王上廿二28、34；赛十6-7。10. 徒廿七31、44；赛五十五10-11；何二21-22。11. 何一7；太四4；伯卅四10。12. 罗四19-21。13. 王下六6；但三27。14. 罗十一32-34；撒下廿四1，十六10；代上廿一1，十4、13-14；王上廿二22-23；徒二23，四27-28。15. 创五十20；赛十6-7、12。16. 诗七十六10；王下十九28。17. 徒十四16。18. 雅一13-14、17；约壹二16；诗五十21。19. 代下卅二25-26、31；撒下廿四1。20. 林后十二7-9；诗七十三1-4，七十七1、10、12；可十四66-72；约廿一15-17。21. 罗一24、26、28；十一7-8。22. 申廿九4。23. 太十三12，廿五29。24. 申二30；王下八12-13。25. 诗八十一11-12；帖后二10-12。26. 出七3，八15、32；林后二15-16；赛八14；彼前二7-8；徒廿八26-27；赛六9-10。27. 提前四10；摩九8-9；罗八28；赛四十三3-5、14。

引 言 自伊利沙白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（1625-1649），当时议院的议员以清教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，于是在韦斯敏斯德大教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师，30位议院的议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老制者居多；在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主教。 经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）Westminster Confession of Faith》，供日后议院及议会之用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议院的批准。 虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受清教徒的爱戴，在苏格兰也为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、美的长老派及北美的公理会与浸信会中最具影响力之信条。 此信条是加尔文神学，清教徒及圣经融合的结晶，共有三十三章，其特色有下列几点：文中论述的次序为圣经、上帝、世人、基督、拯救、教会及末世，成为现代教义神学分段的先驱。开宗第一章的圣经论，华腓德（B.B. Warfield）称之为基督教中最完美的圣经论告白。预定论在此信条中展现成熟的风貌，平衡地教导了神的主权与人的自由。着重圣约神学，以此解释在历史中神与人的关系。确认清教徒所强调的得救的确知。 Translator: Rev. Charles Chao D.D.Edited by Dr. Jonathan Chao 引言 第一章　论圣经 第二章　论神和三位一体 第三章　论神永远的定旨 第四章　论神创造之工 第五章　论神护理之工 第六章　论人的堕落、罪恶和刑罚 第七章　论神与人所立的约 第八章　论中保基督 第九章　论自由意志 第十章　论有效的恩召 第十一章　论称义 第十二章　论儿子的名份 第十三章　论成圣 第十四章　论得救的信心 第十五章　论得生命的悔改 第十六章　论善行 第十七章　论圣徒的坚守 第十八章　论恩惠和得救的确信 第十九章　论神的律法 第二十章　论基督徒的自由和良心的自由 第二十一章　论基督教的礼拜和安息日 第二十二章　论合法的宣誓和许愿 第二十三章　论民事长官 第二十四章　论结婚与离婚 第二十五章　论教会 第二十六章　论圣徒相通 第二十七章　论圣礼 第二十八章　论洗礼 第二十九章　论主的晚餐 第三十章　论教会的惩戒 第三十一章　论教会的总会和会议 第三十二章　论人死后的状态和死人复活 第三十三章　论最后的审判

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第十五章　论得生命的悔改 一、得生命的悔改乃是一种福音的恩惠1。所以凡传福音的人，不单传相信基督的道理，也应传悔改的道理2。 二、罪人借着悔改，不但看见又觉悟到自己的罪与神的圣性和义律相违反的危险，而且也看到又觉悟到自己罪的污秽可憎，罪人既明白神在基督里向悔改之人所显的恩慈，就为自己的罪忧伤而恨自己的罪，以致转离一切罪恶归向神3，又立志竭力在神所有的诫命中与他同行4。 三、悔改虽然不能算作对罪的偿还，或得赦免的主因5，因为罪得赦免乃是神在基督里白白的恩典6；但悔改对所有的罪人是必要的，因为没有悔改，人不能得赦免7。 四、小罪不能因其小，而不被定罪8；大罪不能因其大，而令真心悔改之人沉沦9。 五、人不应该以概括的悔改为满足，竭力为自己特殊的罪而特别悔改乃人人的本份10。 六、人人都当向神私自认罪，祈求赦免11，由此，并由于离弃罪恶，他就必蒙怜悯12；所以得罪弟兄，或基督教会的人，就当借着私自或公开的认罪并为罪忧伤，甘心向那受触犯的人表示悔改13；于是那受触犯者，就当与他和好，且以爱心接待他14。 1. 亚十二10；徒十一18。2. 路廿四47；可一15；徒二十21。3. 结十八30-31，卅六31；赛三十22；诗五十一4；耶卅一18-19；珥二12-13；摩五15；诗一一九128；林后七11。4. 诗一一九6、59、106；路一6；王下廿三25。5. 结卅六31-32，十六61-63。6. 何十四2、4；罗三24；弗一7。7. 路十三3、5；徒十七30-31。8. 罗六23，五12；太十二36。9. 赛五十五7；罗八1；赛一16、18。10. 诗十九13；路十九8；提前一13、15。11. 诗五十一4-5、7、9、14，卅二5-6。12. 箴廿八13；约壹一9。13. 雅五16；路十七3-4；书七19；诗五十一。14. 林后二8；加六1-2。

《韦斯敏斯德信条（威斯敏斯特信仰告白）》 第十八章　论恩惠和得救的确信 一、伪善者以及其他未重生的人，虽可凭虚伪的盼望和肉体的自负，以为自己是在神的爱顾和得救的状态中而自欺1；这种希望终必落空2，但那真相信主耶稣，诚实爱他，以无愧的良心竭力在神面前行事的人，今生可以确实知道他们是处于蒙恩的地位上3，并且在神荣耀的盼望中欢喜，这盼望永不致叫他们羞愧4。 二、这种确信，并非以可错谬的希望为根基之空幻推测的与盖然性的确信5，乃是以救恩诸般应许的真理6，所应许之诸般恩惠的内证7，和那赐儿子名份的圣灵与我们的灵，同证我们是神的儿女8的见证为根基之无谬信仰的确信。这圣灵是我们得基业的凭据，我们受了他的印记，等候得赎的日子来到9。 三、此无谬的确信并非属于信仰的本质，所以真信徒在获得此确信之前，要长久的等待，经过许多困苦奋斗10；然而，真信徒由于圣灵得知神所白白赐给他的事，他可不用特殊的启示，正当使用通常的手段，便可得到此确信11。所以信徒都当份外殷勤，使自己所蒙的恩召和拣选坚定不移12；因此他的心便在圣灵的平安与喜乐中，在爱神与感谢神上，并在顺服之义务的能力与喜乐上逐渐增长，这些都是此确信的果实13。此确信不致令人倾于放荡14。 四、真信徒对于自己得救的确信可能有种种不同的动摇、减少，或间断，如因忽略而未能保守；或因坠入损害良心而使圣灵担忧的某些特殊罪恶中，或因突如其来的试探，或神收回他笑脸的光照，甚至让敬畏神的人行走在黑暗中，而无亮光15；但他们并非完全缺乏神在他们心中所赐的生命之种子与信仰的生命，爱基督和爱弟兄的心，内心诚实和尽本份的良心。从这些事，由于圣灵的工作，此确信在适当的时候可以恢复16，同时借着这一切，他们不致完全绝望17。 1. 伯八13-14；弥三11；申廿九19；约八41。2. 太七22-23；伯八13。3. 约壹二3，三14、18、19、21、24，五13。4. 罗五2、5。5. 来六11、19。6. 来六17-18。7. 彼后一4-5、10-11；约壹二3，三14；林后一12。8. 罗八15-16。9. 弗一13-14，四30；林后一21-22。10. 约壹五13；赛五十10；可九24；诗八十八1-18，七十七1-12。11. 林前二12；约壹四13；来六11-12；弗三17-19。12. 彼后一10。13. 罗五1-2、5，十四17，十五13；弗一3-4；诗四6-7，一一九32。14. 约壹二1-2，三2-3，一6-7；罗六1-2，八1、12；多二11-12、14；林后七1；诗一三O4。15. 歌五2-3、6；诗五十一8、12、14，七十七1-10，卅一22，八十八1-18 ；弗四30-31；太廿六69-72；赛五十10。16. 约壹三9；路廿二32；伯十三15；诗七十三15，五十一8、12；赛五十10。17. 弥七7-9；耶卅二40；赛五十四7-10；诗廿二1，八十八1-18。